ATHANASIUS OF ALEXANDRIA BIOGRAFI - FAKTA, ANAK, PENCAPAIAN KEHIDUPAN & GARIS WAKTU

Athanasius dari Aleksandria adalah seorang teolog Mesir dan negarawan gerejawi. Juga dikenal sebagai Santo Athanasius, Santo Athanasius yang Kerasulan, dan Athanasius Sang Pengaku, ia adalah uskup ke-20 Alexandria. Selama abad ke-4, ia adalah salah satu pembela utama Ortodoksi Kristen melawan Arianisme. Musuh-musuhnya memanggilnya ‘Kurcaci Hitam. Athanasius melayani selama lebih dari 45 tahun sebagai 'Uskup Aleksandria,' 17 di antaranya dihabiskan di pengasingan, ketika empat Kaisar Romawi mengusirnya lima kali. Dia adalah seorang pejuang kepercayaan Katolik tentang Inkarnasi dan juara Keilahian Kristus, dengan demikian disebut 'Bapa Ortodoksi.' Sepanjang hidupnya, dia membela satu kepercayaan sejati gereja - 'Keilahian Yesus Kristus.' Gereja, dia dianggap sebagai salah satu dari empat 'Dokter Gereja Timur' yang agung. Dia dihormati sebagai Orang Suci Kristen dan hari raya adalah 2 Mei.

Anak & Kehidupan Awal

Tahun kelahiran Athanasius diperkirakan sekitar 293. Dua risalahnya, 'Contra Gentes' dan 'De Incarnatione,' yang paling mungkin ditulis pada 318, sebelum dimulainya Arianisme, mencerminkan proses pemikiran yang dikembangkan. Jadi, tahun kelahiran 293 tampak lebih tepat.

Ia lahir di Aleksandria, Mesir. Diasumsikan bahwa ia berasal dari keluarga kelas atas, karena tulisan-tulisan teologis awalnya menunjukkan jenis pendidikan yang hanya dapat diakses oleh orang-orang kaya. Dia sangat dipengaruhi oleh Uskup Alexander dari Aleksandria, seorang teolog terkenal.

Ketika legenda berlanjut, suatu kali Uskup Alexander, sambil menunggu di dekat jendela untuk para tamunya, memperhatikan beberapa anak lelaki bermain di luar dan mereka memberlakukan pembaptisan Kristen. Dia memanggil anak-anak dan menyadari bahwa seorang uskup yang bermain sebenarnya telah membaptis teman-teman bermainnya. Dia adalah Athanasius, yang diputuskan Alexander untuk dilatih untuk karier kependetaan. (Dia memutuskan untuk mengakui baptisan itu asli).

Beberapa referensi menyatakan bahwa dia berpengalaman dalam Kitab-Kitab Ibrani, sementara yang lain mengatakan, dia tidak tahu bahasa Ibrani, tetapi belajar bahasa Yunani.

Pada 318, Athanasius menjadi sekretaris dan kepala diakon Alexander. Sekitar 318, ia menulis risalah yang membahas Inkarnasi dan hubungan antara Allah dan Kristus, yang masih dikutip dalam studi Kristen. Dengan dorongan Alexander, ia melakukan perjalanan melalui padang pasir Mesir dan bertemu beberapa pertapa, termasuk St. Anthony. Kemudian Athanasius menulis biografi St. Anthony.

Pada 319, seorang presbiter bernama Arius dari Libya, yang berasal dari Gereja Aleksandria, menyatakan bahwa Kristus tidak benar-benar ilahi tetapi diciptakan oleh Bapa yang Kekal. Karena itu ia menolak untuk menerima Keilahian Kristus. Kekristenan ortodoks menyebut doktrinnya sebagai bidat.

Pada tahun 325, Kaisar Constantine menyerukan 'Konsili Nicea Pertama', terutama untuk membahas perdebatan tentang keilahian Kristus. Athanasius menghadiri Konsili sebagai kepala diakon Alexander, di mana mereka berdua menentang Arius, karena pandangannya menentang Tritunggal. Konsili Nicea menentang Arianisme dan formularium iman yang ditarik pada Konsili ini dikenal sebagai 'Pengakuan Iman Nicea.'

Atas permintaan Alexander, Arius menulis pernyataan tentang doktrinnya, tetapi itu dikutuk oleh ulama. Arius dan para pengikutnya digulingkan oleh Alexander karena menyebarkan doktrin palsu. Arius pergi ke Kaisarea dan mendapatkan dukungan dari Eusebius, Uskup Nikomedia yang berkuasa.

Menjelang 325, Athanasius telah diterima sebagai seorang teolog dan petapa yang terpelajar. Dia terpilih sebagai 'Uskup atau Patriarkh Iskandariyah' sebagai pengganti pelindungnya Alexander. Arian menentang pilihannya.

Lima bulan setelah 'Konsili Nicea' berakhir, Uskup Alexander meninggal. Pada 326, Athanasius ditahbiskan sebagai Uskup Aleksandria; Keuskupannya dimulai pada 328 dan beberapa tahun pertama berjalan damai. Dia melakukan perjalanan keliling Mesir dan Libya untuk mengetahui tentang patriarkatnya, dan bertemu pertapa, biksu Koptik dan pemimpin mereka, St. Pachomius.

Pada 330, Eusebius, Uskup Nicomedia, mencoba meyakinkan Kaisar Constantine untuk mendapatkan Arius kembali ke persekutuan. Ketika Athanasius menolak untuk mengambil kembali bidat, Eusebius meminta orang-orang Meletian Mesir untuk mendakwa Athanasius. Berbagai tuduhan, termasuk tuntutan upeti, pengkhianatan terhadap kaisar, perlakuan buruk terhadap Meletia dan Arian, diajukan terhadap Athanasius. Dia muncul di hadapan para uskup dan membuktikan bahwa dia tidak bersalah.

Pada 335, kaisar Konstantinus dari Konstantinopel menyuruh Athanasius untuk tampil di hadapan 'Dewan Tirus.' Lawannya, kaum Arian yang bermusuhan, menuduhnya memblokir pasokan gandum ke Konstantinopel. Dia diasingkan ke Augusta Treverorum (Trier), Jerman, di mana dia tinggal bersama Maximinusof Trier.

Setelah dua setengah tahun pengasingan, ketika kaisar Konstantinus dan Arius meninggal, Athanasius kembali ke Aleksandria. Lawannya melanjutkan upaya mereka untuk sekali lagi mengirimnya ke pengasingan. Kerajaan Konstantinus dibagi menjadi tiga putranya. Konstantius berkuasa di Aleksandria dan sekali lagi ia memerintahkan deposisi Athanasius. Athanasius pergi ke Roma dan tinggal di bawah perlindungan Konstans, Kaisar Barat, dan saudara lelaki Konstantius.

Eusebius, Uskup Nicomedia, menekan Konstantius untuk mengangkat Gregorius Kapadokia sebagai Uskup Aleksandria. Eusebius menulis kepada Paus St Julius untuk memintanya mengutuk Athanasius, yang pada gilirannya mengajukan banding kepada Paus. Kemudian sebuah Sinode dipanggil di Roma. Sinode melakukan penyelidikan menyeluruh dan mendapati Athanasius tidak bersalah, tetapi ia tidak dapat kembali ke Aleksandria karena Gregorius telah ditunjuk. Athanasius tetap berhubungan dengan para pengikutnya melalui surat.

Pada 340, pertemuan 100 uskup diatur di Alexandria dan Paus St. Julius menyatakan bahwa Athanasius harus dipulihkan. Juga, sebuah Sinode di Roma (340) mendukungnya sebagai uskup yang sah.

Pada tahun 343, sebuah dewan umum para Uskup dari Barat dan Mesir bertemu di Serdica (sekarang, Sofia, Bulgaria, dan mengajukan permohonan untuk Athanasius, tetapi itu tidak diterima. Dia muncul di hadapan para uskup dan menjawab tuduhan terhadapnya. Serdica 'mendukung kepolosannya, tetapi ortodoksi sekali lagi menghadapi penganiayaan dari pengikut Eusebius. Kaisar Konstantius dibuat untuk mengeluarkan perintah tegas terhadap Athanasius dan para pengikutnya.

Setelah wafatnya Uskup Gregory pada tahun 345, Konstantius setuju untuk bertemu utusan dari 'Dewan Serdica' dan memikirkan keputusan sebelumnya.Juga, saudaranya, Konstans, memengaruhi keputusannya, dan Athanasius kembali ke Aleksandria pada tahun 346. Ia menerima sambutan yang ramah.

Selama 10 tahun berikutnya Athanasius bekerja dengan tenang. Dia menyatukan semua pengalaman pengasingannya dan kembali dalam 'Permintaan maaf terhadap kaum Arian.' Kaisar Konstans meninggal pada tahun 350, diikuti oleh kematian Paus Julius pada tahun 352. Setelah kematian saudaranya, Konstantius menjadi satu-satunya kaisar. Dia sekali lagi kembali ke strategi pro-Arian.

Arian mengeluarkan kecaman terhadap Athanasius di 'Dewan Arles' (353), dan sekali lagi pada 355, di Milan. Protes dari para pengikutnya ditolak. Sementara Athanasius berada dalam pelayanan penjaga (Februari 356), tentara menerobos dan bahkan membunuh beberapa orang. Athanasius pergi ke Mesir Hulu dan tinggal di biara selama 6 tahun. Dia menjelaskan perilakunya dalam 'Permintaan Maaf kepada Konstantius,' dan 'Permintaan Maaf atas Pelariannya.' Setelah menerima laporan tentang penganiayaan Konstantius terhadap non-Arian, dia menulis 'Sejarah kaum Arian,' dan 'Empat Orasi Melawan Arian,' dan memanggil Konstantius 'Prekursor Anti-Kristus.'

Konstantius wafat pada November 361. Julian menjadi kaisar baru, yang mengeluarkan perintah agar semua uskup yang diasingkan dapat kembali ke patriarkat mereka. Pada bulan Februari 362, Athanasius kembali ke Aleksandria dan mengorganisasi 'Sinode Aleksandria' di mana ia menyerukan agar semua yang percaya pada kekristenan, untuk bersatu. Juga, ia memerintahkan tindakan tegas terhadap uskup bidat yang menyangkal keilahian Kristus. Dalam waktu 8 bulan, Julian, merasa tidak aman dengan kepopuleran Athanasius, memerintahkannya untuk meninggalkan kota. Athanasius berangkat ke Mesir Hulu.

Setelah kematian Julian pada bulan Juni 363, Athanasius kembali dan Kaisar Jovian yang baru mengembalikannya. Jovian wafat pada Februari 364. Kaisar berikutnya, Valens, adalah pengikut Arian. Dia mengusir Athanasius yang tinggal di luar Alexandria. Valens, yang takut pada protes para pengikutnya, menarik perintahnya atas saran penduduk setempat.

Athanasius kembali ke Alexandria pada awal tahun 366, menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dengan tenang dan menjalankan tugasnya sebagai Uskup. Dia meninggal pada 2 Mei 373.