Aurobindo Ghose, lebih dikenal sebagai Sri Aurobindo dikenal di seluruh dunia sebagai cendekiawan besar, pemimpin nasional dan guru spiritual. Ia memperoleh pendidikan dasar dan tinggi dari Inggris. Keunggulan sastranya telah menjadi teladan dan memberinya pujian yang tak terhitung banyaknya. Dia kembali ke India sebagai pegawai negeri sipil ke 'Maharaja Negara Bagian Baroda'. Partisipasi Sri Aurobindo dalam gerakan nasional India berlangsung singkat tetapi berdampak. Tulisan-tulisannya mempromosikan gagasan kemerdekaan penuh untuk India sehingga membuatnya dipenjara karena kerusuhan politik. Ia menjadi pusat perhatian dengan partisipasinya yang aktif dalam perjuangan kemerdekaan melawan Inggris di India, tetapi lambat laun ia berevolusi menjadi guru spiritual dan yoga. Beberapa visi kuat yang didukung oleh spiritualisme mendorongnya untuk pindah ke Puducherry di mana ia bekerja pada evolusi manusia melalui kegiatan spiritual seperti 'Yoga Integral'. Setelah memilih jalan mistis selama sisa hidupnya, ia berkolaborasi dengan orang-orang dengan kegiatan serupa.
Anak & Kehidupan Awal
Aurobindo Ghose lahir pada 15 Agustus 1872 dari Krishna Dhun Ghose, dan istrinya Swarnalotta Devi di Kolkata (Presidensi Benggala), India.
Ayahnya, yang adalah Asisten Ahli Bedah di Rangapur, Bengal, adalah penggemar berat budaya Inggris sehingga ia mendorong anak-anaknya untuk belajar bahasa Inggris dan belajar di sekolah-sekolah di mana anak-anaknya akan terpapar pada agama Kristen. Dia dikirim ke sekolah asrama Loreto House bersama saudara lelakinya di Darjeeling, pusat Kebudayaan Inggris di India.
Kecenderungan Aurobindo terhadap reformasi sosial dan evolusi dapat dikaitkan dengan keterlibatan erat kakek buyutnya dalam Gerakan reformasi agama Brahmo Samaj
Pada usia tujuh tahun dia dikirim ke Inggris dan tinggal di sana selama empat belas tahun.
Mulai dari St. Pauls School (1884), ia memperoleh beasiswa dan berhasil sampai ke King's College, Cambridge (1890). Dedikasi dan kecerdasannya yang tajam membantunya membersihkan ujian Dinas Sipil India juga.
Kembali ke India
Aurobindo Ghose kembali ke India pada tahun 1893 setelah mendapatkan pekerjaan dengan keluarga kerajaan Baroda (Gaekwad). Dia fasih dengan banyak bahasa asing tetapi kurang akrab dengan budaya India.
Dia menghabiskan dua belas tahun di Baroda melayani sebagai guru, sekretaris Maharaja Gaekwad dan juga Wakil Kepala Sekolah di Baroda sehingga menjadi lebih akrab dengan bahasa ibu dan tradisi India.
Hanya setelah tinggal di India selama dua belas tahun yang panjang, Aurobindo dapat memahami kerugian yang telah dilakukan oleh pemerintah Inggris terhadap peradaban India dan perlahan-lahan ia mulai menunjukkan minatnya pada politik.
Peranan dalam Perjuangan kemerdekaan India
Aktivisme politik awalnya melibatkan penekanan pada urgensi menuntut kebebasan total dari pemerintah Inggris.
Sementara dalam pelayanan pemerintahan Baroda, ia menyumbangkan artikel untuk 'Indu Prakash' dan secara diam-diam berhubungan dengan kelompok-kelompok perlawanan di Bengal dan Madhya Pradesh
Dia akhirnya pindah ke Kolkata pada tahun 1906 setelah pengumuman pembagian Bengal. Di depan umum, Aurobindo mendukung non-kooperasi dan perlawanan pasif terhadap pemerintahan Inggris tetapi secara pribadi ia terlibat dalam kegiatan revolusioner rahasia dan membantu membangun atmosfer revolusioner di negara tersebut.
Di Bengal, ia berhubungan dengan kaum revolusioner dan menginspirasi kaum revolusioner muda seperti Bagha Jatin, Jatin Banerjee dan Surendranath Tagore. Dia juga berperan dalam pembentukan beberapa klub pemuda termasuk Anushilan Samiti.
Pada tahun 1906, ia berpartisipasi dalam sesi tahunan Kongres Nasional India, yang dipimpin oleh Dadabhai Naoroji. Ia membantu membangun empat tujuan gerakan nasional - Swaraj, Swadesh, Boikot, dan pendidikan nasional. Ia memulai surat kabar harian Bande Mataram pada tahun 1907.
Pada tahun 1907, kongres terpecah karena pertikaian antara kaum moderat dan ekstrimis. Aurobindo memihak ekstremis dan mendukung Bal Gangadhar Tilak. Setelah ini, ia melakukan perjalanan secara luas melintasi Pune, Baroda dan Bombay untuk mendidik orang dan mendapatkan dukungan untuk gerakan nasional.
Pada Mei 1908, Inggris menangkapnya sehubungan dengan Kasus Bom Alipore. Dia kemudian dibebaskan setelah satu tahun kurungan isolasi.
Posting pembebasannya pada tahun 1909, ia memulai publikasi baru - Karmayogin (Inggris) dan Dharma (Bengali).
Sementara di penjara Alipore, ia perlahan-lahan menyadari bahwa ia tidak ditakdirkan untuk memimpin perjuangan kebebasan dan secara bertahap dialihkan ke cara hidup mistis dan filosofis sehingga memulai perjalanan baru kebangkitan spiritual ini.
Pada bulan April 1910, Aurobindo Ghoseh diam-diam pindah ke Pondicherry (yang saat itu merupakan Koloni Prancis) untuk memulai kehidupan baru.
Di Pondicherry, Sri Aurobindo menempatkan dirinya pada jalur pembelajaran spiritual dan evolusi dengan mempraktikkan yoga terpencil terus menerus selama empat tahun yang disebutnya sebagai 'Yoga Integral'. Dia mengusulkan pentingnya praktik spiritual dalam transformasi manusia menjadi entitas ilahi.
Politik ke Spiritualisme
Selama Kasus Bom Alipore, ia ditahan di Penjara Alipore. Selama periode inilah pandangannya tentang kehidupan berubah secara radikal karena pengalaman spiritual dan kesadaran.
Aurobindo mengatakan bahwa dia terus-menerus mendengar suara Vivekananda berbicara kepadanya hampir selama dua minggu di penjara dan dari sana memulai perjalanan baru menuju spiritualisme.
Setelah menetap di Pondicherry, ia mendedikasikan dirinya untuk pengejaran spiritual dan filosofisnya. Pada 1914, ia memulai majalah filsafat bulanan 'Arya'.
Perlahan dan berangsur-angsur Sri Aurobindo mulai menarik pengikut dan jumlahnya terus meningkat, menghasilkan pembentukan Ashram Sri Aurobindo pada tahun 1926.
Terlepas dari yoga dan spiritualitas, ia juga menulis tentang budaya India, Veda, dan masyarakat melalui Yayasan Budaya India, Rahasia Veda, Siklus Manusia, dll.
Sri Aurobindo memiliki bakat untuk puisi bahkan pada saat ia menetap di Inggris. Kecenderungan puitisnya dihidupkan kembali pada tahun 1930-an dan mengambil bentuk karya sastra yang hebat, Savitri: sebuah puisi dengan 24.000 baris dan semata-mata bertumpu pada spiritualitas.
Dia dinominasikan untuk Hadiah Nobel dalam Sastra (1943) dan Hadiah Nobel untuk Perdamaian (1950) untuk kontribusinya yang tak terhitung jumlahnya di bidang puisi, spiritualisme dan sastra filsafat.
Sri Aurobindo Ashram
Dia memulai perjalanannya di Pondicherry dengan beberapa pengikut, tetapi itu meningkat dengan cepat dan akhirnya mengarah pada pembentukan Sri Aurobindo Ashram pada tahun 1926.
Setelah pembentukan Ashram, ia mulai menggunakan Sri sebelum namanya, yang berarti suci dalam bahasa Sansekerta.
Fondasi Ashram diletakkan dengan bantuan Mirra Richard (berkebangsaan Prancis dan kolaborator spiritual Aurobindo Ghoseh) yang datang ke Pondicherry pada tahun 1914.
Mirra Richard d bertanggung jawab atas pengelolaan Ashram setelah dia mengasingkan diri pada tahun 1926. Dia mulai dikenal sebagai 'Sang Ibu' dan dianggap dan setara dengan Aurobindo dalam kebijaksanaan dan pengetahuan spiritual.
Kehidupan & Warisan Pribadi
Pada usia 28, Aurobindo Ghosee menikah dengan Mrinalini, putri Bhupal Chandra Bose, seorang pejabat senior pemerintah, pada tahun 1901.
Mrinalini meninggal pada Desember 1918 saat pandemi influenza.
Sri Aurobindo wafat pada 5 Desember 1950.
Karya-karya filosofis dan politisnya juga dihargai oleh Perdana Menteri Jawaharlal Nehru dan Presiden Rajendra Prasad.
Fakta cepat
Ulang tahun 15 Agustus 1872
Kebangsaan Indian
Terkenal: Kutipan Oleh Sri AurobindoRevolutionaries
Meninggal Saat Umur: 78
Sun Sign: Leo
Lahir di: Kolkata
Terkenal sebagai Pemimpin Politik dan Spiritual
Keluarga: Pasangan / Mantan-: Mrinalini Devi ayah: Krishna Dhan Ghosh ibu: Swarnalata Devi Meninggal pada: 5 Desember 1950 tempat kematian: Puducherry Kota: Kolkata, India Pendiri / Rekan Pendiri: Sri Aurobindo Ashram Pendidikan Fakta Lainnya: King's College , Cambridge, Universitas Cambridge, Sekolah St Paul, London
