Eckhart von Hochheim, lebih dikenal dunia sebagai Meister Eckhart, lahir di keluarga pemilik tanah Jerman pada tahun 1260. Ia dianugerahi gelar kehormatan "meister" (master dalam bahasa Jerman) setelah ia memperoleh gelar akademik 'Magister di Theologia' dari Universitas Paris. Seorang teolog, pengkhotbah, mistikus, penulis, orator yang cakap, dan filsuf terkenal abad ketiga belas hingga keempat belas, kehidupan dan prestasi Meister Eckhart bukanlah perbuatan biasa. Karya, ide, dan kontribusinya telah menyalakan dan memikat rasa ingin tahu para pembaca modern. Dia dipuji karena karya-karya teistiknya dan pandangannya yang tidak biasa tentang tuhan yang didasarkan pada keyakinan prinsipnya - “Tuhan adalah 'Tidak ada apa-apa' - melainkan Wujud yang menopang semua realitas - dan kita harus menjadi tidak ada menjadi satu dengan Tuhan." Terlepas dari keyakinan teologis dan filsafat ontologis yang membangkang, mistisismenya masih dihargai dan dihormati. Meskipun Gereja Katolik Roma mengutuknya karena ide-ide teologis sesatnya, Eckhart tetap setia pada ajaran-ajaran Gereja. Eckhart adalah salah satu yang pertama untuk menulis prosa yang penuh rasa ingin tahu dalam bahasa Jerman dan memperkenalkan istilah-istilah baru dan secara bertahap dengan karyanya menjadikan bahasa Jerman sebagai bahasa traktat demokratis.
Eckhart von Hochheim Anak & Kehidupan Awal
Eckhart lahir di Hochheim, sebuah kota di distrik Gotha, di Thuringia, Jerman. Tanggal lahir, bagaimanapun, tetap agak tidak jelas. Tidak banyak yang diketahui tentang keluarganya dan kehidupan awal kecuali bahwa ia dilahirkan dari keluarga bangsawan pemilik tanah. Dia memasuki Ordo Pengkhotbah (umumnya dikenal sebagai ordo Dominikan) pada usia 15 tahun. Diasumsikan bahwa ia menerima pendidikan dari Studium Generale di Cologne yang didirikan oleh Albert the Great. Pada tahun 1300, ia pergi ke Paris untuk studi yang lebih tinggi dan tinggal di sana hingga 1303.
Karier
Setelah menyelesaikan akademisnya, ia kembali ke Erfurt dan diangkat sebagai Kapitel Provinsi dari provinsi Saxony yang baru didirikan dan melayani kantor hingga 1306. Pada 1307, ia mengambil alih sebagai Provinsi Bohemia. Pada 1311, Eckhart diangkat sebagai guru di Paris oleh Kapitel Umum Napoli. Pada tahun 1313, Eckhart pergi ke Strasbourg dan melayani sebagai pengkhotbah aktif untuk komunitas Dominika dari 1314-1322. Pada 1323, Eckhart menetap di Cologne dan mulai mengajar di Studium Generale. Selama masa ini, ia dituduh bid'ah oleh uskup agung, Hermann von Virneburg. Namun, Nicholas dari Strasburg, yang menjadi penanggung jawab sementara biara-biara Dominika di Jerman, membebaskan dakwaan tersebut. Namun, setelah interogasi dan protes yang panjang, ia dikucilkan oleh The Bull of John XXII pada tanggal 27 Maret 1329. Namun, tidak mungkin bahwa seorang pria yang dicurigai sebagai bidah dapat diangkat menjadi guru di salah satu sekolah paling terkenal dari ordo itu, tetapi gaya ekspositorif Eckhart yang khas bisa saja sudah diawasi oleh para pencela Franciscan-nya.
Pandangan Tentang Hubungan Jiwa Dengan Tuhan
Pandangan Eckhart tentang hubungan Tuhan dengan jiwa dianggap unik. Dewa yang tidak berkualifikasi, Tritunggal (kelahiran Tuhan Yang Kekal), dan penciptaan dunia adalah tiga momen langsung yang saling menelusuri dalam urutan kronologis, tetapi konseptual. Dalam esensi ilahi, semua makhluk memiliki peran tertentu untuk dimainkan. Menurutnya, ada sesuatu tentang Tuhan dalam makhluk yang tidak logis, tetapi dalam jiwa Tuhan itu ilahi dan hanya makhluk yang rasional yang bisa menyelamatkan kata-kata yang diucapkan oleh Tuhan. Lebih baik dikatakan sebagai Tuhan subyektif di tempat peristirahatannya - jiwa dan tujuan dalam ciptaan lainnya. Jiwa dianggap sebagai gambar Allah dengan kekuatan, ingatan, akal, dan kehendak utamanya. Gagasan ini menuju ke arah Agustinus. Ada latar belakang jiwa yang paling dalam, yang disebut Eckhart sebagai percikan atau percikan kecil, yang merupakan sesuatu yang ada di dalam jiwa yang lebih tinggi dari kekuatannya sendiri. Dalam arti sebenarnya, dasar jiwa ini adalah yang terkait dengan Dewa. Karena jiwa memiliki makhluk subyektif, ia harus berpaling kepada Allah sehingga prinsip penting yang berakar di dalamnya dapat benar-benar diwujudkan. Sudah pasti bahwa itu dibuat oleh Tuhan tetapi hanya penciptaan itu tidak cukup; Tuhan juga harus datang dan eksis di dalamnya. Ini telah terjadi tanpa beban dalam jiwa manusia Kristus, tetapi bagi semua jiwa lain, dosa adalah penghalang
Pekerjaan dan Kontribusi
Pada tahun 1293-94 Eckhart mengadakan kuliah (Collatio in librosSententiarum) yang disimpan sampai saat ini. Khotbah akademik di mana Sermo Paschalis a. 1294 Parisius habitus dan Tractatus super orationedominica kembali ke waktu yang sama. Dari tahun 1294 hingga 1298, ia menyusun ceramah instruksinya - Die rede der underscheidunge dan pembicaraan meja untuk para konfraternya di domisili Erfurt. Pada tahun 1305, ia menyusun Opus tripartitum, sebuah karya besar yang berisi tiga bagian - Opus propositionum (Karya Tesis) yang memiliki lebih dari 1.000 tesis dalam 14 risalah, Opus quaestionum (Karya Masalah) dan Opus expositionum ( Karya Interpretasi). Meister Eckhart telah menulis banyak karya Latin dan Jerman. Risalah Latin dianggap paling ortodoks yang mencakup 56 khotbah, yang memiliki khotbah panjang tentang doa Tuhan, komentar tulisan suci, fragmen-fragmen dari opium tripartitumnya, pengantar komentarnya tentang kalimat-kalimat Lombard, pertanyaan-pertanyaan Paris, dan perdebatan Paris-nya. Karyanya dalam bahasa Jerman dimulai dengan empat risalah - Talks of Instruction (ditulis pada 1290-an), Bangsawan / Aristokrat, tentang detasemen / ketidaktertarikan dan pada tahun 1308 - Kitab Penghiburan Ilahi yang ditulis untuk janda Ratu Anne dari Hongaria setelah kematian ibunya dan pembunuhan ayahnya Albert I dari Austria. Dalam sebagian besar karya-karya Eckhart, tulisan-tulisannya sesuai sepenuhnya dengan kehendak Tuhan. Setelah membaca karya Eckhart, seseorang dapat melihat kemampuannya untuk menggambarkan kaya, banyak makna dari satu baris dalam tulisan suci. Di dunia di mana masyarakat telah melihat hampir semuanya dalam hal agama, Meister senang berbicara dengan tingkat tinggi tentang Tuhan. Pikirannya mengalir keluar dari pengalaman langsung dan mendalam dari Roh Tuhan dan muncul dengan banyak interpretasi dan ilustrasi dengan pergantian bahasa yang kreatif dan dalam ekspresi yang tidak berubah dari pemujaan kepada Tuhan.
Kematian
Tanggal kematian Eckhart tidak dikonfirmasikan tetapi ia dikatakan telah meninggal sekitar 28 Januari 1328 di Avignon sebelum ia dapat mendengar keputusannya tentang hukuman.
Warisan
Dalam kenangan indah Meister Eckhart, Masyarakat Eckhart telah dibangun, yang merupakan masyarakat internasional yang didedikasikan untuk mempromosikan dan mengajarkan prinsip-prinsip Meister Eckhart. Masyarakat bertujuan menyediakan studi dan penelitian lengkap dalam kehidupan, khotbah, dan tulisan-tulisan Eckhart. Publikasi utama dari masyarakat ini adalah buku tahunan, "Jahrbuch der Meister-Eckhart-Gesellschaft" yang murni dipengaruhi oleh studi Eckhart. Bahasa utama buku tahunan ini adalah Jerman, tetapi memiliki kontributor dari bahasa seperti Inggris, Prancis, Spanyol dan Italia. Situs web juga didedikasikan untuk Meister di mana tulisan, terjemahan, artikel, manuskrip, dan buku tersedia.
Kutipan Oleh Meister Eckhart |
Fakta cepat
Lahir: 1260
Kebangsaan Jerman
Terkenal: Kutipan Oleh Meister EckhartPhilosophers
Meninggal Saat Umur: 68
Lahir di: Tambach-Dietharz
Terkenal sebagai Filsuf, Teolog, Mistikus
