Angelus Silesius, yang kemudian dikonversi menjadi penyair, terkenal karena risalah agamanya. Meskipun ia dilahirkan dalam keluarga Lutheran, Silesius mengadopsi Katolik pada tahap akhir hidupnya. Pertemuan pertamanya dengan ideologi mistis Gereja Katolik terjadi ketika ia masih mahasiswa di 'Universitas Leiden' yang bergengsi. Karya-karya Jacob Bohme, penyair Jerman dari era mistik abad pertengahan, meninggalkan kesan yang mengakar dalam pikiran dokter ini. Hubungannya dengan Abraham von Franckenberg adalah titik balik utama dalam hidupnya. Melalui Franckenberg ia dikenalkan dengan tulisan-tulisan Kabbalis dan Hermetikisme. Meskipun ia memulai karirnya dengan bekerja sebagai dokter, ia tidak pernah puas dengan pekerjaan itu. Bentrokan pendapatnya yang berulang-ulang antara pengikut setia Lutheran yang termasuk keluarga kerajaan Belanda dan juga ideologi mistiknya, menyebabkan pengunduran diri Angelus dari posisinya sebagai dokter kerajaan. Setelah pertobatannya, ia mengabdikan hidupnya dalam menyebarkan misi Kontra Reformasi melalui epigram agamanya. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah antologi puisi religiusnya, 'Heilige Seelenlust' dan 'Der Cherubinische Wandersmann', yang syair-syairnya dimasukkan dalam beberapa lagu penyembahan. Untuk mengetahui lebih banyak tentang kehidupan dan kepribadiannya, baca biografi berikut.
Anak & Kehidupan Awal
Lahir di provinsi Silesia asli Jerman pada 25 Desember 1624, Angelus dibaptiskan Johann Scheffler. Dia adalah anak tertua dari orang tua Lutheran-nya, Stanislaus Scheffler, seorang Ksatria dalam pasukan Raja Sigismund III, dan putri Maria Hennemann dari seorang dokter di Kekaisaran Habsburg.
Menampilkan kecenderungan artistik sejak masa kecilnya, ia menulis dan menerbitkan karya puitis pertamanya 'Bonus Consiliarius', pada tahun 1642, di Breslau, di mana ia menghadiri Gimnasium Saint Elizabeth. Gurunya Christoph Koler, seorang penyair terkenal, adalah salah satu pengaruh awal selama tahun-tahun pembentukan kehidupan Angelus.
Setelah menyelesaikan sekolah menengah, ia masuk ke ‘University of Strasbourg’ pada tahun 1643. Selama satu tahun tinggal di pro-Renaissance ‘Universitas Lutheran’, ia belajar kedokteran dan sains.
Pada 1644, ketika seluruh Eropa disiram dalam bentrokan agama, Belanda memberikan perlindungan kepada yang tertindas. Di tahun ini Scheffler mendaftar di 'Universitas Leiden' dan berkenalan dengan Abraham von Franckenberg, yang sedang mengerjakan kompilasi karya Jacob Bohme. Melalui Franckenberg, ia dikenalkan dengan karya-karya almarhum penulis mistik Bohme, yang meninggalkan kesan abadi di benaknya.
Pada bulan September 1647, Scheffler pindah ke Italia dan melanjutkan studinya di bidang kedokteran di 'Universitas Padua'. Dia menyelesaikan doktor di bidang filsafat dan kedokteran dan dianugerahi gelar, setahun kemudian, setelah itu dia memulai perjalanan kembali ke Silesia.
Karier
Pada November 1649, ia dilantik sebagai tabib istana di Pengadilan Kerajaan Adipati Wurttemberg-Oels, Silvius I Nimrod. Scheffler, yang ideologi mistisnya bertentangan dengan teologi Lutheran, segera menjadi tidak puas dengan pekerjaannya.
Perbedaan pendapat antara Scheffler dan anggota pengadilan meningkat sedemikian rupa, bahwa ia dicap sebagai bidat dan diduga dipaksa untuk mengundurkan diri dari jabatannya, setelah kematian Franckenberg, pada 1652.
Dia pergi ke penguasa Habsburg, yang melakukan upaya untuk mempromosikan re-Katolikisasi di Eropa, dan mengadopsi Katolik pada 12 Juni 1653. Konversi-ulangnya dilakukan oleh Gereja Saint Matthias, yang terletak di Breslau dan dia dimakamkan kembali ke Angelus Silesius, nama yang dikenal sebagai, untuk karya puisinya.
Pada 1654, ia diangkat sebagai dokter kerajaan kehormatan untuk kaisar Romawi Ferdinand III, di Wina. Namun, banyak yang percaya ini hanya topeng untuk mencegah penyerang Lutheran karena Silesius tidak pernah ditemukan dalam perbudakan raja.
Upaya awalnya untuk menerbitkan puisi terhalang, karena pengadilan Duke di Wurttemberg menolaknya. Namun, pada 1657, Gereja Katolik memberinya izin. Dia menerbitkan antologi dari karya-karya puisinya, berjudul 'Heilige Seelenlust' (The Soul's Holy Desire) dan 'Der Cherubinische Wandersmann' (The Cherubinic Pilgrim), pada tahun yang sama.
Dia ditahbiskan sebagai pendeta Fransiskan pada tahun 1661 untuk Kadipaten Neisse dan kemudian diangkat sebagai bendahara, ketika Sebastian von Rostock menjadi Pangeran-Uskup Breslau.
Pada 1663, ia mulai menyusun traktatnya melawan gerakan reformasi. Traktat-traktat itu menimbulkan kontroversi di antara umat Katolik dan Protestan. Tiga puluh sembilan esai sastranya disusun dalam dua jilid, berjudul 'Ecclesiologia'
,Pekerjaan Besar
Silesius menjadi terkenal ketika kompilasi puisinya 'Heilige Seelenlust' (The Soul's Holy Desire) dan 'Der Cherubinische Wandersmann' (The Cherubinic Pilgrim) diterbitkan pada 1657. Banyak puisinya dari antologi telah dikonversi menjadi himne.
Kehidupan & Warisan Pribadi:
Silesius menghabiskan hari-hari terakhirnya di rumah perawatan yang dikelola oleh Gereja Saint Matthias. Dia meninggal karena serangan tuberkulosis dan dimakamkan di 'Hospice Ksatria Salib dengan Bintang Merah', yang terletak di Breslau. Kekayaan yang telah ia kumpulkan selama masa hidupnya, sebagian besar dari warisan warisan bangsawan, yang diwariskan kepadanya, didistribusikan di antara lembaga amal dan panti asuhan.
Fakta cepat
Ulang Tahun: 25 Desember 1624
Kebangsaan Jerman
Terkenal: Kutipan Oleh Angelus SilesiusPoets
Meninggal Saat Umur: 52
Sun Sign: Capricornus
Lahir di: Wrocław
Terkenal sebagai Priest
