Mahavira adalah Tirthankara Jainisme ke 24 dan terakhir. Juga dikenal sebagai Vardhamana, ia adalah seorang filsuf pertapa India dan salah satu tokoh utama Jainisme yang merupakan salah satu agama utama anak benua India. Mahavira adalah sezaman dengan Buddha Gautama, tokoh utama dalam agama Buddha yang ajaran Buddhanya didirikan. Mahavira lahir dalam keluarga kerajaan Kshatriya di Bihar, India. Sebagai putra seorang raja ia memiliki masa kecil yang istimewa dan dibesarkan di pangkuan mewah. Ia tumbuh menjadi anak pemberani dan pernah dikatakan mengendalikan ular yang ganas. Namun, seiring waktu ia menyadari bahwa kehidupan mewahnya tidak memberinya kepuasan dan pada usia 30 tahun ia meninggalkan semua ikatan duniawinya dan memulai pencarian untuk mencari kebenaran spiritual tertinggi. Dia menjalani penebusan dosa berat selama dua belas setengah tahun setelahnya yang akhirnya dia mencapai 'Kevala Jnana', tingkat persepsi tertinggi. Dia menghabiskan beberapa tahun berikutnya bepergian ke seluruh India untuk mengajarkan filsafatnya. Dia juga menetapkan aturan kehidupan beragama untuk para biarawan dan biarawati Jain
Anak & Kehidupan Awal
Teks Jain menyatakan bahwa Mahavira lahir pada tahun 599 SM dalam keluarga kerajaan Kshatriya, di Bihar, India. Nama masa kecilnya adalah 'Vardhamana', yang berarti "Seseorang yang tumbuh".
Orang tuanya adalah Raja Siddartha dari Kundgraam dan Ratu Trishala. Ayahnya adalah kepala klan Jnatrika, suku pribumi yang oligarkis. Berasal dari keluarga kerajaan, ia memiliki semua kemewahan hidup yang dimilikinya.
Dia tumbuh menjadi anak yang sangat berani dan pernah membawa ular ganas di bawah kendali. Ini memberinya nama "Mahavira" yang berarti "Prajurit Hebat" dalam bahasa Sanskerta.
Kerajaan ayahnya adalah kerajaan yang demokratis di mana raja dipilih dengan memilih. Dengan demikian ia terpapar pada nilai-nilai kebebasan dan kesetaraan sejak usia muda, dan ini akan mempengaruhi pemikirannya di masa depan juga.
Tahun Kemudian
Berbagai kemewahan hidup tidak memberikan kepuasan kepada Mahavira dan dia mengalami kehausan yang tak terpadamkan untuk pencerahan spiritual. Maka pada usia 30 ia memutuskan untuk meninggalkan kehidupan dan keluarganya yang duniawi dan memulai perjalanan penemuan diri untuk mencari kebenaran spiritual.
Praktik keagamaan tradisional pada waktu itu didasarkan pada ritual dan ritual. Tetapi Mahavira tidak menemukan ketenangan pikiran melalui ritual tanpa pikiran ini karena mereka tidak dapat menawarkan jawaban untuk pertanyaan yang dia cari.
Dia ingin mendapatkan pembebasan spiritual dari siklus karma hidup dan mati dan menyadari bahwa itu hanya mungkin melalui disiplin diri. Karena itu ia mulai menjalani kehidupan yang keras dan asketisme fisik yang radikal.
Dia mengenakan pakaian yang sama untuk jangka waktu sekitar satu tahun dan setelah itu, dia membuang pakaiannya dan berjalan telanjang. Dia memutuskan untuk tidak memiliki harta sama sekali, bahkan mangkuk untuk mendapatkan sedekah atau air minum; dia menerima sedekah di lekuk telapak tangannya.
Dia secara ketat mengikuti prinsip ahimsa atau non-kekerasan. Dia membiarkan serangga merangkak ke seluruh tubuhnya dan tidak membahayakan mereka bahkan ketika mereka menggigitnya. Dia menanggung semua kesulitan fisik kehidupan pertapa dengan damai. Orang-orang terkejut melihat tubuhnya yang telanjang dan terluka dan menghinanya, namun ia dengan sabar menanggung semua pelanggaran yang dilontarkan padanya.
Setelah periode dua belas setengah tahun dari gaya hidup yang demikian parah, ia akhirnya mencapai ‘Kevala jnana’, yang berarti “pengetahuan absolut” atau “pengetahuan tertinggi”. Dengan demikian ia mencapai realisasi persepsi sempurna, pengetahuan, kekuatan, dan kebahagiaan.
Era di mana Mahavira hidup adalah periode yang bergejolak yang ditandai oleh dominasi budaya para Brahmana yang mengklaim bahwa mereka lebih murni daripada kasta-kasta lainnya. Beberapa anggota kasta Kshatriya menentang ritual dan praktik para Brahmana yang meliputi pengorbanan Veda berskala besar (yajna) yang melibatkan pembunuhan banyak hewan. Mahavira menjadi salah satu individu yang menganjurkan non-kekerasan dan menentang pembunuhan makhluk tak berdosa.
Dia bepergian ke seluruh India untuk mengajarkan filosofinya yang didasarkan pada delapan prinsip utama (hukum kepercayaan), tiga metafisik, dan lima etis. Prinsip-prinsip etika adalah "Ahimsa" atau tanpa kekerasan, "Satya" atau kebenaran, "Asteya" atau tidak mencuri, "Brahmacharya" atau kesucian, dan "Aparigraha" atau tidak memiliki.
Setelah mencapai Kevala jnana pada usia 42, Mahavira berkhotbah dan mengajar selama 30 tahun berikutnya. Ajaran-ajarannya sama relevannya di dunia kontemporer saat ini dengan di jamannya.
Pekerjaan Besar
Mahavira sangat dihormati sebagai otoritas tertinggi di Ahimsa. Dia menganjurkan prinsip anti-kekerasan dalam segala situasi dan ajarannya sangat memengaruhi beberapa tokoh besar seperti Mahatma Gandhi dan Rabindranath Tagore.
Kehidupan & Warisan Pribadi
Berbagai sumber memberikan pandangan berbeda tentang status pernikahan Mahavira. Menurut tradisi Digambara ia selibat. Namun, menurut tradisi Shwetamber ia menikah dengan Yashoda dengan siapa ia memiliki satu anak perempuan, Priyadarshana.
Menurut sumber-sumber Jain, Mahavira meninggal — mencapai moksha atau pembebasan penuh — pada 527 SM di Pawapuri, Bihar. Jiwanya diyakini telah menjadi Siddha yaitu, jiwa pada bentuknya yang paling murni. Ada sebuah kuil Jain bernama Jal mandir di tempat di mana Mahavira diyakini telah mencapai nirwana.
Fakta cepat
Lahir: 599 SM
Kebangsaan Indian
Terkenal: Kutipan Oleh Mahavira Pemimpin Spiritual & Agama
Meninggal Saat Umur: 72
Disebut Juga Sebagai: Vardhamana
Lahir di: Vaishali
Terkenal sebagai Tirthankara terakhir dari Jainisme
Keluarga: ayah: Siddharth ibu: Trishla Meninggal pada: 527 SM tempat kematian: Pawapuri
