Maulana Abul Kalam Azad adalah pemimpin terkemuka yang berkontribusi aktif di
Pemimpin

Maulana Abul Kalam Azad adalah pemimpin terkemuka yang berkontribusi aktif di

Maulana Abul Kalam Azad adalah wajah keharmonisan komunal di India modern. Seorang sarjana terkenal dan pemimpin politik aktif, ia memiliki kepribadian yang karismatik sejak awal. Sedalam itu tertanam kesediaan untuk berpartisipasi dalam perjuangan nasional untuk kemerdekaan sehingga ia menyerah pada profesi pendeta dan mengambil untuk melayani dalam gerakan kemerdekaan India. Azad sangat terinspirasi oleh Gandhi dan merupakan pendukung aktif gerakan anti-kekerasan, pembangkangan sipil, dan non-kerjasama. Tidak seperti para pemimpin Muslim lainnya, ia mengutuk pemisahan komunal yang dianjurkan oleh Muhammad Ali Jinnah dan para pemimpin Muslim lainnya dan menekankan fakta bahwa kebebasan nasional lebih penting daripada kebebasan komunal. Dia bekerja untuk kerukunan beragama dan menjadi penentang keras partisi. Dia hidup lama tidak hanya untuk menyaksikan Kemerdekaan India dan Pemisahan berikutnya, tetapi juga menjabat sebagai Menteri Pendidikan pertama India yang bebas.

Anak & Kehidupan Awal

Maulana Abul Kalam Azad lahir sebagai Abul Kalam Ghulam Muhiyuddin pada 11 November 1888 di Mekah, Arab Saudi dari Maulana Muhammad Khairuddin dan Zulaikha Begum.

Keturunan ulama terkemuka agama Islam, belajar dan menulis datang secara alami ke Azad muda. Sejak usia dini, ia menjadi multi-ahli bahasa, menguasai banyak bahasa seperti Urdu, Hindi, Persia, Bengali, Inggris dan Arab. Dia menerima bimbingan dalam Hanbali fiqh, shariat, matematika, filsafat, sejarah dunia, dan sains.

Sebagai siswa yang berjasa, dia diberkati dengan bakat yang kuat untuk pengetahuan yang membantunya tetap di depan orang-orang sezamannya. Pada usia muda, ia mengeluarkan beberapa jurnal, menjabat sebagai editor mingguan Al-Misbah dan menafsirkan kembali Al-Quran, Hadits dan prinsip-prinsip Fiqh dan Kalam.

Selama masa inilah ia mengembangkan pandangan politik radikal yang bersesuaian dengan gerakan nasionalis India. Dia mengkritik Raj Inggris dan masalah-masalah komunal Muslim yang dia yakini tidak sepenting kebebasan nasional.

Kunjungannya ke Afghanistan, Irak, Mesir, Suriah, dan Turki memperbarui keyakinan dan keyakinannya dan menjadikannya seorang revolusioner nasionalis. Sekembalinya ke India, ia dipengaruhi oleh revolusioner Hindu terkemuka Sri Aurobindo dan Shyam Sundar Chakravarty dan secara aktif berpartisipasi dalam perjuangan nasional untuk kebebasan.

Tidak seperti aktivis Muslim lainnya, ia menentang pembagian Bengal dan menolak permohonan Liga Muslim Seluruh India untuk separatisme komunal. Dia menentang diskriminasi rasial yang dijatuhkan kepada orang-orang India.

Kehidupan kelak

Meskipun dilatih sebagai pendeta, ia tidak mengambil tugas klerus dan malah memutuskan untuk bekerja sama dengan kaum revolusioner Hindu dalam perjuangan kemerdekaan. Seiring waktu, ia menekankan kegiatan radikal yang terkonsentrasi di Bengal dan Bihar, dengan menyebarkannya ke seluruh India Utara dan Bombay.

Pada tahun 1912, ia memulai surat kabar mingguan Urdu, Al-Hilal, yang melaluinya ia secara terbuka menyerang kebijakan Inggris dan dengan tekun menulis artikel tentang nasionalisme India. Surat kabar itu menjadi corong revolusioner yang mempublikasikan cita-cita dan pandangan ekstremis.

Menariknya, keretakan yang tercipta antara umat Hindu dan Muslim, yang telah menegang setelah isu para pemilih komunal yang terpisah, mendapat nafas ketika Al-Hilal memperbaiki hubungan Muslim Hindu dan mendorong kaum muda untuk memperjuangkan kemerdekaan dan persatuan Hindu-Muslim.

Pada tahun 1914, dengan kekakuan sensor karena pembentukan UU Pers, Al Hilal dilarang. Dia kemudian memulai jurnal baru, Al Balagh yang bekerja pada baris yang sama dengan Al Hilal, aktif menyebarkan tujuan nasionalis dan persatuan komunal.

Ancaman yang ditimbulkan oleh Al Balagh akhirnya mengakibatkan pelarangan surat kabar tersebut di bawah Undang-Undang Pertahanan India. Dia ditangkap dan dipenjara di penjara di Ranchi di mana dia tinggal sampai 1 Januari 1920.

Kemarahan dan pemberontakan melanda skenario politik negara itu ketika ia dibebaskan ketika orang-orang sangat membenci kebijakan Inggris yang membatasi kebebasan sipil dan hak-hak individu. Dia lebih lanjut membangkitkan komunitas Muslim dengan bekerja dalam hubungan dekat dengan gerakan Khilafat.

Dia bergandengan tangan dengan Kongres Nasional India yang dipimpin Gandhi dan berkontribusi dalam Gerakan Non-Kerjasama dengan mendesak orang-orang untuk memboikot segala yang berbau Inggris, dari sekolah, kantor pemerintah dan pakaian hingga barang dan jasa

Dia menjabat sebagai presiden terpilih Komite Semua India Khilafat. Bersama para pemimpin Khilafat lainnya, ia mendirikan lembaga Jamia Millia Islamia di Delhi.

Terinspirasi oleh Gandhi dan prinsip-prinsip kehidupan yang ditetapkan oleh Nabi Muhammad, ia mengalami transformasi besar dalam kehidupan pribadinya. Dia bekerja pada agenda Gandhi, sangat berkomitmen pada ahimsa.

Pada tahun 1923, ia terpilih sebagai Presiden Kongres, sehingga menjadi orang termuda yang memegang jabatan itu. Tahun berikutnya, ia mengepalai Konferensi Persatuan di Delhi dan bekerja untuk menjembatani perbedaan antara Khilafat dan para Swaraj.

Dia bekerja sebagai pemimpin nasional yang penting di Kongres India dan menjabat sebagai anggota Komite Kerja Kongres, mengambil kantor presiden dan sekretaris jenderal pada berbagai kesempatan. Dia melakukan perjalanan secara luas di India, mempromosikan visi Gandhi dan reformasi sosial.

Pada tahun 1928, sangat menentang pandangan yang dipegang oleh para pemimpin liga Muslim, ia sepenuhnya mendukung laporan yang dibuat oleh Motilal Nehru, yang mengusulkan reformasi konstitusi dari pendapat India. Dia menentang perlunya pemilihan yang terpisah seperti yang diminta oleh Muhammad Ali Jinnah dan sebagai gantinya meminta India sekuler, yang dirampas dari perbedaan komunal.

Pada tahun 1930, ia ditangkap karena melanggar hukum garam sebagai bagian dari Garam Satyagraha Gandhi bersama dengan beberapa pemimpin lainnya. Dia dipenjara di Meerut. Pada 1934, setelah Pakta Gandhi-Irwin, ia dibebaskan.

Tahun berikutnya, ia membantu mengatur pemilihan di bawah Undang-Undang Pemerintah India. Karena sejumlah besar anggota yang tidak terpilih dalam legislatif pusat, ia tidak melakukan pemilihan 1937.

Selama bertahun-tahun, ia sangat mengutuk Muhammad Ali Jinnah dan orang-orang sezamannya yang menyebut pemerintahan Kongres sebagai Hindu Raj. Mereka dengan kuat mengangkat suara mereka dan menyerukan pengunduran diri kementerian Kongres.

Pada tahun 1940, ia terpilih sebagai presiden Kongres dalam sesi Ramgarh di awal kegiatan Muslim, yang menganjurkan perlunya negara Muslim yang terpisah. Dia mengkritik dan mengecam separatisme agama, menyatakan perlunya melestarikan India bersatu. Dia tetap di posisi itu sampai 1946.

Sementara itu pada tahun 1942, ia ditangkap oleh Inggris bersama dengan para pemimpin Kongres lainnya karena seruan mereka untuk Keluar dari Gerakan India. Dia dipenjara di Benteng Ahmednagar, di mana dia tetap di isolasi selama sekitar empat tahun.

Pada awal kemerdekaan India, semua tahanan politik dibebaskan dan demikian pula dia. Selanjutnya, ia memimpin Kongres dalam pemilihan Majelis Konstituante India yang baru.

Meskipun menjadi lawan yang setia, selama pembagian itu, ia bekerja erat mengambil tanggung jawab atas keamanan umat Islam di India. Dia berkeliling di daerah-daerah yang terkena dampak kekerasan di Bengal, Bihar, Punjab, dan Assam dan membantu membangun kamp-kamp pengungsi dan menyediakan makanan dan keamanan.

Di bawah pemerintahan Nehru, ia juga menjabat sebagai Menteri Pendidikan pertama India dari tahun 1947 hingga 1958. Dalam profilnya, ia menekankan pada penyediaan pendidikan gratis dan wajib bagi semua di bawah 14, menekankan pada buta huruf orang dewasa, peningkatan pendidikan menengah dan pentingnya pendidikan yang miskin dan yang perempuan.

Dia mengedepankan pendidikan ilmiah, mendirikan banyak universitas dan menyerukan lembaga yang mempromosikan penelitian dan studi yang lebih tinggi. Itu di bawah kapal menteri bahwa IIT pertama, IISc dan Komisi Hibah Universitas didirikan.

Penghargaan & Prestasi

Untuk kontribusinya yang tak tertandingi sebagai revolusioner nasionalis, dan dukungannya yang konstan untuk visi India yang bersatu dan merdeka, ia secara anumerta dianugerahkan dengan Bharat Ratna yang bergengsi - penghargaan sipil tertinggi di India - pada tahun 1992.

Kehidupan & Warisan Pribadi

Sesuai dengan praktik adat pada masa itu, ia menikah pada usia muda tiga belas tahun dengan Zulaikha Begum.

Dia menghembuskan nafas terakhir pada 22 Februari 1958 karena stroke.

Maulana Abul Kalam Azad adalah wajah keharmonisan komunal di India modern. Meskipun menjadi seorang Muslim, ia sangat mengutuk separatisme komunal dan menentang Muhammmad Jinnah dan sudut pandangnya.

Pemerintah India membentuk Yayasan Pendidikan Maulana Azad pada tahun 1989 pada hari ulang tahunnya yang lahir untuk mempromosikan pendidikan di antara kelas yang terbelakang secara sosial. Ulang tahunnya dirayakan setiap tahun sebagai Hari Pendidikan Nasional di India.

Banyak sekolah, perguruan tinggi dan lembaga di India dinamai menurut namanya. Dia dirayakan sebagai salah satu pendiri dan pelindung terbesar Universitas Jamia Milia Islamia.

Meskipun terlahir sebagai Abul Kalam, ia paling diingat dengan nama Maulana Abul Kalam Azad, 'Maulana' adalah gelar kehormatan yang diberikan kepadanya yang berarti 'orang terpelajar' dan 'Azad' nama pena yang ia adopsi.

Hal sepele

Dia terkenal diingat dengan nama Maulana Abul Kalam Azad tetapi yang menarik ini bukan nama tempat dia dilahirkan.

Muhammad Ali Jinnah dan para pemimpin Muslim lainnya bersuara keras menentang pendapat pemimpin Muslim yang bertentangan tentang pemisahan komunal dan mengejeknya dengan memanggilnya 'Muslim Lord Haw-haw' dan 'Kongres Showboy'.

Pemimpin besar ini berbagi hari ulang tahunnya dengan Acharya Kripalani, yang juga seorang pejuang kebebasan terkemuka. Terlebih lagi, Kripalani menggantikannya sebagai Presiden Kongres Nasional India di sesi Meerut.

Fakta cepat

Ulang tahun 11 November 1888

Kebangsaan Indian

Meninggal Saat Umur: 69

Sun Sign: Scorpio

Lahir di: Mekah, Arab Saudi

Terkenal sebagai Sarjana India

Keluarga: Pasangan / Ex-: Zulaikha Begum Meninggal pada: 22 Februari 1958