Muawiyah I adalah pendiri Kekhalifahan Umayyah dan juga kekhalifahan pertamanya. Dia dan ayahnya, Abu Sufyan, telah menentang Nabi Muhammad, yang merupakan kerabat mereka yang jauh dari Quraisy. Mereka merebut Mekah pada 630 M setelah itu Muawiyah menjadi salah satu ahli Taurat Muhammad. Dia memerintah dari 661 M hingga 680 M dan nama lengkapnya adalah Muawiyah bin Abu Sufyan. Khalifah Abu Bakar menunjuknya untuk menaklukkan Suriah. Dia secara bertahap menaiki tangga sampai dia menjadi gubernur Suriah di bawah Uthman. Setelah Uthman dibunuh, ia mengambil sendiri untuk membalas kematian Utsman dan menentang penggantinya, Ali. Selama 'Perang Sipil Muslim pertama', pasukan mereka mencapai jalan buntu dalam 'Pertempuran Siffin,' dan perang diselesaikan melalui arbitrase dan Muawiyah diakui sebagai khalifah. Sekutunya, Amr ibn al-As, membantu mereka menaklukkan Mesir pada tahun 658 Masehi. Dia dikenal sebagai pria dengan kebajikan langka. Dia berhati-hati tentang keadilan dan adil bagi orang-orang dari semua sekte. Dia terhormat terhadap orang-orang yang memiliki bakat dan membantu mereka mengembangkan bakat-bakat ini, terlepas dari agama mereka. Dia juga menunjukkan kontrol diri yang besar terhadap orang-orang bodoh dan kemurahan hati terhadap makhluk yang lebih rendah. Dia dianggap sebagai penguasa yang seimbang dan adil. Menurut Abdullah ibn Abbas, tidak ada orang yang lebih cocok untuk memerintah daripada Muawiyah.
Anak & Kehidupan Awal
Dipercayai bahwa Muawiyah lahir pada tahun 602 M, meskipun banyak sumber tradisional Muslim menyebutkan tahun kelahirannya sebagai tahun 597, 603 atau 605 M. Ayahnya, Abu Sufyan ibn Harb, adalah pedagang Mekah terkenal yang memimpin ekspedisi perdagangan ke Suriah. Dia muncul sebagai pemimpin penting suku Bani Abd Shams dari Quraisy selama tahap awal perjuangannya dengan Nabi Muhammad. Ibunya juga anggota dari klan yang sama.
Dia tidak menjadi Muslim sampai Muhammad menaklukkan Mekah dan menyatukan kembali musuh-musuhnya sebelumnya dengan hadiah. Dipercayai bahwa karena upaya Muhammad dalam rekonsiliasi, Muawiyah ditunjuk sebagai juru tulis dalam pengabdiannya.
Kontribusinya terhadap sejarah Islam, bagaimanapun, sepenuhnya dikreditkan untuk karirnya di Suriah, yang dimulai segera setelah kematian Nabi Muhammad.
Setelah kematian saudaranya, ia diangkat menjadi gubernur Damaskus oleh khalifah Umar. Pada 647 M, ia telah membangun pasukan suku Suriah yang kuat untuk menentang serangan Bizantium. Pada tahun-tahun mendatang, ia juga mampu menentang Bizantium dalam beberapa gerakan yang terjadi dalam penangkapan Siprus, Rhodes dan pantai Lycia di Anatolia di mana ia mengalahkan angkatan laut Bizantium.
Karier
Dia memerintah Suriah selama dua puluh tahun yang panjang dan selama perangnya dengan Ali, dia berhasil merekrut dan melatih pasukan kesukuan besar Arab yang menjadi sangat loyal kepadanya. Oleh karena itu, wajar baginya untuk mendasarkan kekhalifahannya di Suriah dengan Damaskus sebagai ibu kota baru Islam.
Untuk memenangkan dan mempertahankan kesetiaan orang-orang Arab, ia mengadopsi dua institusi kesukuan - dewan para tokoh (syura) dan delegasi (wufud). Dia memerintah sebagai kepala suku tradisional orang Arab. Dia kemudian menggunakan pasukan Suriah untuk melindungi kubu dan juga untuk kampanye melawan Bizantium yang mengancam perbatasan Suriah.
Selama perang saudara, ia membeli gencatan senjata dengan Bizantium untuk membebaskan tindakan tentaranya melawan khalifah. Namun, segera setelah aksesi ke kekhalifahan, ia mengurangi pembayaran upeti dan memerintahkan misi terhadap Bizantium tahun demi tahun. Ini membantunya melakukan perang suci (jihad) melawan orang-orang yang tidak beriman. Namun, perang melawan Bizantium tetap tidak menentu.
Dia mengirim ekspedisi ke timur ke provinsi Persia di bagian timur laut yang disebut Khurasan. Setelah ditangkap, itu digunakan sebagai pangkalan untuk serangan di Sungai Oxus ke Transoxiana. Di sebelah barat, ia mengirim gubernurnya di Mesir dalam sebuah ekspedisi di bawah penakluk terkenal Uqba bin Nafi melawan Afrika Utara, yang didukung melalui pertahanan Bizantium sejauh Aljazair.
Di utara, selain serangan tahunan terhadap kepemilikan perbatasan Bizantium di Asia Kecil, ia juga melancarkan dua serangan terhadap Konstantinopel, tetapi keduanya terbukti tidak berhasil. Serangan pertama dipimpin oleh putranya Yazid, dan serangan kedua adalah dalam bentuk gerakan laut yang sesekali bertempur selama tujuh tahun.
Karena tradisi kesukuan dan praktik-praktik Muhammad di Madinah dianggap tidak memadai untuk mengelola sebuah kerajaan yang luas, ia mengikuti proses administrasi abad lama dari penguasa Romawi dan Bizantium. Dia mengorganisasi pemerintahan kalifhal dan memusatkannya untuk melakukan kontrol atas ekspansi teritorial.
Dia mencapai ini dengan mendirikan biro yang disebut 'diwans' di Damaskus untuk secara efektif melakukan urusan pemerintahan. Menurut sumber-sumber Arab awal, dua diwan dikreditkan kepadanya - diwan al-khatam, atau kanselir, dan layanan barid, atau pos. Kedua diwan ini dimaksudkan untuk meningkatkan komunikasi di dalam kekaisarannya.
Dia juga mempekerjakan orang Kristen di pemerintahannya dan mereka memegang posisi penting. Beberapa keluarga Kristen ini telah melayani di pemerintahan Bizantium tetapi mempekerjakan mereka memastikan kebijakan toleransi beragama terhadap masyarakat, yang hadir dalam jumlah besar di Suriah dan provinsi-provinsi taklukan lainnya.
Semua ini menyebabkan para sejarawan periode kemudian menolaknya gelar agama khalifah dan sebaliknya, menganggapnya seorang raja. Itu adalah gelar yang tepat mengingat bagaimana ia memenangkan kesetiaan suku-suku untuk kekhalifahan putranya, Yazid, dan juga berhasil membangun praktik kekuasaan turun-temurun dalam Islam.
Kehidupan & Warisan Pribadi
Untuk mengamankan bentengnya di Suriah, ia menjalin aliansi dengan rumah penguasa Kalb, klan Bahdal ibn Unayf dengan menikahi putri Maysun yang terakhir di tahun 650 Masehi. Dia juga menikahi sepupu ayah Maysun, Naila bint Umara untuk waktu yang singkat.
Dia meninggal di Damaskus karena sakit pada bulan April-Mei 680. Dia dimakamkan di sebelah gerbang Bab al-Saghir Damaskus dan doa pemakamannya dilakukan oleh al-Dahhak ibn Qays. Makamnya menjadi situs penting bagi pengunjung hingga abad ke-10.
Sebuah makam juga dibangun di atas kuburannya dan terbuka untuk pengunjung pada hari Senin dan Kamis.
Dia dianggap sebagai salah satu dari sedikit khalifah yang menentukan dalam sejarah Islam. Dia tetap menjadi subjek pujian mewah dalam sastra Arab sebagai raja yang ideal. Dia adalah kekuatan pendorong semua upaya Muslim melawan Bizantium.
Dia juga dipuji karena keindahan kota Damaskus di mana dia mengembangkan pengadilan yang menyaingi Konstantinopel.
Hal sepele
Dia telah mengembangkan koleksi perpustakaan pribadi, ‘bayt al-hikmah. Penggantinya berkontribusi pada perpustakaannya, yang meliputi buku-buku tentang obat-obatan, astrologi, ilmu militer, kimia, seni praktis, ilmu terapan, dan agama.
Fakta cepat
Lahir: 602
Kebangsaan Arab Saudi
Terkenal: Pemimpin MenMale Arab Saudi
Meninggal Saat Umur: 78
Disebut Juga Sebagai: Muawiyah bin Abi-Sufyan
Negara Lahir: Arab Saudi
Lahir di: Mekah, Arab Saudi
Terkenal sebagai Pendiri Kekhalifahan Umayyah
Keluarga: Pasangan / Mantan: Maysun bint Bahdal al-Kulaibi al-Nasrania ayah: Abu Sufyan ibn Harb ibu: Hind bint Adik saudara kandung: Utbah ibn Abi Sufyan, Yazid bin Abi Sufyan Anak-anak: Yazid Saya Mati pada: 680
