Philo yang, juga dikenal sebagai Philo dari Alexandria, Philo Judaeus, Philo Judaeus dari Alexandria, Yedidia, "Philon", dan Philo the Jew, adalah seorang filsuf Alkitab Yahudi Helenistik yang terkenal dan terkemuka. Dia mengambil alegori filosofis untuk berbaur dan mengintegrasikan filsafat Yunani dan tradisi Yahudi secara harmonis. Teknik-tekniknya termasuk penafsiran Yahudi serta filsafat Stoa. Tulisan-tulisan Philo tidak mendapat respons yang besar. "Para sofis literal," ketika ia berbicara kepada mereka, "membuka mata mereka dengan sangat", ketika ia menggambarkan kepada mereka penafsirannya. Dia adalah pemimpin komunitas Yahudi Alexandria. Karya-karyanya memberikan pandangan Yudaisme yang mudah dimengerti di Diaspora. Filsafat Philo sangat dipengaruhi oleh Plato, Aristoteles, Neo-Pythagoras, Cynics, dan Stoicism. Dia adalah orang yang melakukan upaya pertama untuk mensintesis iman yang diungkapkan dan alasan filosofis. Pengaruh karyanya hampir nol hingga periode modern dimulai. Juga, Philo memiliki dampak besar pada ayah gereja Klemens dari Aleksandria, Origen, Eusebius, dan Gregorius dari Nyssa dari abad ketiga dan keempat M. Para sarjana memberikan tanggapan beragam pada metodologinya.
Philo Childhood dan Early Life
Philo lahir pada 20 SM di Alexandria, kemungkinan besar dengan nama Julius Philo. Dia turun dari keluarga bangsawan yang tinggal di Alexandria selama bertahun-tahun. Nenek moyang dan keluarga Philo mengalami periode pemerintahan dinasti Ptolemeus dan pemerintahan Kekaisaran Seleucid. Nama-nama orang tuanya tidak diketahui tetapi dia milik keluarga yang mulia, terhormat dan kaya. Ayah atau kakek dari pihak ayah diberi kewarganegaraan Romawi dari diktator Romawi, Gaius Julius Caesar, meskipun informasi pastinya tidak diketahui. Philo memiliki dua saudara kandung bernama, Alexander sang Alabarch dan Lysimachus. Keluarganya memiliki ikatan sosial yang baik dan terhubung dengan Imamat di Yudea; Dinasti Hasmonean; Dinasti Herodian dan dinasti Julio-Claudian di Roma. Dia sezaman dengan kehidupan Yesus dari Nazaret dan kehidupan para Rasul Yesus, tetapi dia tidak menyebutkan apa pun dalam karya-karyanya. Philo dan saudara-saudaranya berpendidikan baik. Mereka belajar dalam budaya Helenistik Alexandria dan budaya Romawi, sampai batas tertentu dalam budaya Mesir Kuno dan khususnya dalam tradisi Yudaisme, dalam studi literatur tradisional Yahudi dan filsafat Yunani.
Sudut Pandang Josephus
Informasi tentang Philo terutama diambil oleh tulisan-tulisan sejarawan Yahudi abad ke-1 Josephus. Dalam karyanya "Antiquities of the Jewish," kata Yosefus, Philo dipilih oleh komunitas Yahudi di Alexandria sebagai wakil utama di hadapan kaisar Romawi, Gaius Caligula. Dia memberi tahu bahwa Philo menerima untuk mewakili orang-orang Yahudi Aleksandria sehubungan dengan kekacauan sipil yang telah terjadi antara orang-orang Yahudi dan orang-orang Yunani di Aleksandria. Dia lebih lanjut mengatakan bahwa Philo brilian dan cukup ahli dalam filsafat, dan bahwa dia juga seorang saudara lelaki dari pejabat bernama, Alexander sang alabark. Yosefus yang percaya, Philo dan sebagian besar anggota komunitas Yahudi menyangkal menganggap dan memperlakukan kaisar sebagai Tuhan. Mereka juga menentang pendirian patung untuk memberi rasa terima kasih kepada kaisar dan membangun altar dan kuil untuk kaisar. Menurut Yosefus, Philo percaya bahwa Allah secara aktif menghargai penyangkalan ini.
Kedutaan untuk Gayus
Philo menyatakan dalam “Kedutaan Besar untuk Gayus” bahwa ia adalah bagian dari kedutaan yang dikirim oleh orang-orang Yahudi Aleksandria ke Kaisar Romawi Caligula. Dia mengatakan bahwa dia memiliki petisi bersamanya yang menjelaskan penderitaan orang-orang Yahudi di Alexandria dan yang meminta kaisar untuk melindungi hak-hak mereka. Philo menggambarkan penderitaan mereka secara rinci, dengan cara yang diabaikan Josephus, untuk mempertahankan bahwa orang-orang Yahudi di Alexandria hanyalah korban serangan oleh orang-orang Yunani Aleksandria dalam perselisihan sipil. Philo juga menjelaskan bahwa ia dianggap oleh massa sebagai orang yang berhati-hati karena usia, pengetahuan, dan pendidikannya. Pernyataan Philo ini menunjukkan bahwa ia adalah orang yang lebih tua pada periode waktu itu, sekitar 40 Masehi. Philo mengambil rencana Caligula untuk membangun patungnya di kuil Yerusalem sebagai provokasi, menulis, "Apakah Anda berperang melawan kami, karena Anda mengantisipasi bahwa kami tidak akan menanggung penghinaan seperti itu, tetapi kami akan berperang atas nama hukum kita, dan mati demi membela kebiasaan nasional kita? Karena Anda tidak mungkin tidak mengetahui apa yang mungkin terjadi akibat upaya Anda untuk memperkenalkan inovasi-inovasi ini menghormati kuil kami. " Dalam seluruh pekerjaannya, ia sepenuhnya berdiri dengan komitmen Yahudi untuk memberontak melawan kaisar.
Flaccus
Dalam "Flaccus", ia secara tidak langsung mengatakan tentang kehidupannya sendiri di kota itu dengan menjelaskan bagaimana kondisi orang-orang Yahudi Aleksandria di Mesir diubah pasca Gaius Caligula menjadi kaisar Roma. Berbicara kepada sebagian besar orang Yahudi di Mesir, Philo menjelaskan bahwa Aleksandria "memiliki dua kelas penduduk, bangsa kita sendiri dan orang-orang di negara itu, dan bahwa seluruh Mesir dihuni dengan cara yang sama, dan bahwa orang Yahudi yang mendiami Aleksandria dan sisa negara dari Catabathmos di sisi Libya hingga batas-batas Ethiopia tidak kurang dari satu juta orang. ” Juga mempertimbangkan populasi besar orang-orang Yahudi di Aleksandria, ia berkata, "Ada lima distrik di kota ini, dinamai berdasarkan lima huruf pertama dari alfabet tertulis, dari keduanya disebut perempat orang Yahudi, karena bagian utama dari orang-orang Yahudi tinggal di dalamnya. " Philo menyatakan bahwa Flaccus, gubernur Romawi atas Aleksandria, mengizinkan sekelompok orang untuk membangun patung-patung kaisar Caius Caligula di sinagoge Yahudi di Aleksandria yang merupakan provokasi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tindakan sinagoge ini mungkin dihentikan dengan paksa ketika Philo berkomentar bahwa Flaccus "menghancurkan sinagoge, dan bahkan tidak meninggalkan nama mereka." Dalam sebuah jawaban, Philo menulis bahwa Flaccus kemudian "mengeluarkan pemberitahuan di mana ia menyebut kami semua orang asing dan alien ... mengizinkan siapa pun yang cenderung melanjutkan untuk memusnahkan orang-orang Yahudi sebagai tawanan perang." Philo lebih lanjut berseru sebagai tanggapan, bahwa gerombolan "mengusir orang-orang Yahudi sepenuhnya dari empat tempat, dan menjejalkan mereka semua menjadi bagian yang sangat kecil dari satu ... sementara penduduk, menduduki rumah-rumah terpencil mereka, berbalik untuk menjarah, dan membagi barang rampasan di antara mereka sendiri seolah-olah mereka mendapatkannya dalam perang. " Dia menambahkan musuh-musuh mereka, “bunuh mereka dan ribuan lainnya dengan segala macam penderitaan dan siksaan, dan kekejaman yang baru ditemukan, karena di mana pun mereka bertemu atau melihat seorang Yahudi, mereka melempari dia dengan batu, atau memukulinya dengan tongkat”. Lebih lanjut, ia berseru, “yang paling kejam dari semua penganiaya mereka dalam beberapa kasus membakar seluruh keluarga, suami dengan istri mereka, dan anak-anak bayi dengan orang tua mereka, di tengah kota, tidak menyisakan usia atau pemuda, atau ketidakberdayaan yang tidak bersalah dari bayi. " Philo juga menjelaskan bahwa beberapa pria diperlakukan secara brutal dan diseret dengan keras sampai mereka mati, sementara "mereka yang melakukan hal-hal ini, menirukan para penderita, seperti orang-orang yang bekerja dalam representasi teater sandiwara". Orang Yahudi lainnya disiksa sampai mati. Akhirnya, Flaccus dikeluarkan dari kantor dan juga dari tempat itu; akhirnya dia diberi hukuman mati.
Kematian
Philo meninggal pada 50 AD. Penyebab kematiannya belum diketahui.
Fakta cepat
Lahir: 25 SM
Kebangsaan Romawi Kuno
Terkenal: PhilosophersAncient Roman Men
Meninggal Saat Umur: 69
Lahir di: Aleksandria, Mesir
Terkenal sebagai Filsuf
Keluarga: saudara kandung: Alexander the Alabarch Meninggal pada: 45 Kota: Alexandria, Mesir Pendidikan Fakta Lainnya: Platonisme Tengah
