Saadat Hasan Manto adalah seorang penulis naskah, penulis, dan novelis Indo-Pakistan yang terkenal dengan gaya penulisan non-konvensionalnya. Karya-karyanya adalah kata-kata ajaib bagi para pembaca bahasa Urdu yang bersemangat. Dalam kehidupannya yang singkat selama 42 tahun, ia telah menghasilkan lebih dari 22 koleksi cerita pendek, tiga koleksi esai, lima seri drama radio, dua kelompok sketsa pribadi, sebuah novel, dan juga sepotong naskah film. Cerpen-cerpennya yang terbaik diadakan dengan sangat hormat yang tidak hanya membawanya sukses tetapi juga menempatkannya di balik jeruji. Dia adalah seorang pria yang berani berbicara tentang masalah sosial dan kebenaran keras yang tidak ada yang berani melakukan dan menciptakan kesadaran tentang mereka melalui kata-kata dan ciptaannya. Dia sangat terpengaruh oleh pemisahan India dan dengan keras menentangnya. Sebagian besar cerita pendek dan permainannya didasarkan pada kekejaman dan penganiayaan yang dihadapi oleh orang-orang desa, terutama oleh wanita dan anak-anak pada hari-hari sebelum pengumuman pembagian yang ditakdirkan. Penggambarannya yang realistis dan grafis tentang masalah-masalah sosial memperkuat reputasinya sebagai salah satu penulis bahasa Urdu terbaik abad ke-20.
Anak & Kehidupan Awal
Saadat Hasan Manto lahir pada 11 Mei 1912, di sebuah keluarga Muslim, di desa Samrala di Paproudi, di distrik Ludhiana di Punjab, dari Sardar Begum dan Ghulam Hasan Manto. Ayahnya adalah seorang hakim di pengadilan setempat
Karier
Pada tahun 1933, Saadat Hasan Manto bertemu dengan Abdul Bari Alig, seorang penulis polemik, dan sarjana di Amritsar yang mengubah hidupnya selamanya. Pendampingan Abdul Bari Alig menganjurkan Manto untuk mengetahui dirinya yang sebenarnya dan mengeluarkan bakat batinnya. Abdul mendorongnya untuk membaca sastra Prancis dan Rusia. Sejak saat itu, Manto terinspirasi oleh penulis seperti Chekhov, Maxim Gorky, Victor Hugo dan Anton.
Hanya dalam waktu satu bulan Manto memproduksi terjemahan Urdu pertamanya, Victor Hugo, 'Hari Terakhir Orang Terkutuk'. Kios Buku Urdu, Lahore menerbitkannya sebagai 'Sarguzasht-e-Aseer' (A Prisoner's Story). Dengan melakukan itu, ia menyadari kecenderungannya, dan kemudian mulai bekerja di Masawat, sebuah penerbit di Ludhiana.
Dari 1934, ia mulai kuliah di Universitas Muslim Aligarh yang mengambil hidupnya ke arah yang baru. Setelah itu, ia bergabung dengan Indian Progressive Writers Association (IPWA). Dia bertemu dengan penulis Ali Safdar Jafri yang mendukung minatnya dalam sastra dan memuji tulisannya.
Dia menulis cerita keduanya, 'Inqlaab Pasand', yang diterbitkan di Majalah Aligarh pada bulan Maret 1935.
Pada 1934, ia datang ke Bombay dan mulai menulis untuk majalah, surat kabar, dan naskah untuk industri film Hindi saat itu. Dia tinggal di Foras Lane, di pusat distrik lampu merah Bombay, Kamathipura. Lingkungannya sangat memengaruhi tulisannya.
Pada awal 1940, ia menerima tawaran pekerjaan menulis untuk layanan Urdu di All India Radio. Ini adalah masa emas dalam karirnya, karena terbukti cukup bermanfaat baginya. Selama masa inilah dia menyusun lebih dari empat koleksi drama radio, 'Teen Auratein' (Tiga Wanita), 'Janaze' (Pemakaman), 'Manto Ke Drame' (Drama Manto) dan 'Aao' (Datang).
Bersamaan dengan itu, ia juga melanjutkan dengan komposisi cerpen dan menyelesaikan koleksi berikutnya, "Dhuan (Asap), diikuti dengan judul" Manto Ke Afsane "dan koleksi esai topikal pertamanya," Manto Ke Mazamin ".
Sementara itu, karena perbedaan pendapat dengan direktur All India Radio, penyair N.M. Rashid, ia mengundurkan diri dari pekerjaannya dan kembali ke Bombay pada tahun 1942 dan kembali melanjutkan pekerjaannya dengan industri film. Dia menulis skenario untuk film-film seperti ‘Chal Chal Re Naujawan’, Gh Mirza Ghalib ’,‘ Shikari ’dan‘ Aatth Din ’.
Beberapa cerpennya yang terkenal yang dikomposisikan selama fase ini adalah ‘Bu’, ‘Dhuan printed dicetak di‘ Quami Jang, Bombay pada bulan Februari 1945.
Dia tinggal di Bombay sampai pemisahan India pada tahun 1947. Pada Januari 1948, dia pindah ke Lahore, Pakistan, dengan istri dan anak-anaknya melawan niatnya, karena kebrutalan pemisahan dan kerusuhan komunal memaksanya untuk melakukannya.
Setelah tiba di Lahore, ia terhubung dengan para intelektual terkemuka seperti Ahmad Nadeem Qasmi, Ahmad Rahi, Nasir Kazmi dan Faiz ahmad Faiz. Mereka biasa duduk bersama di 'Rumah Teh Pak' yang ikonik, dan terlibat dalam debat sastra dan argumen politik yang penuh gairah.
Pada tahun 1950, Manto menulis serangkaian esai, berjudul "Letters to Paman Sam ', di mana ia menyatakan keprihatinannya pada masalah lokal dan global. Dia meramalkan masa depan seperti yang digambarkan dalam salah satu esai, ketika sastra, puisi, seni dan musik, setiap bentuk ekspresi akan disensor.
Kontroversi
Saadat Hasan Manto dituduh cabul di Pakistan dan India. Dia menghadapi persidangan tiga kali di India sebelum 1947 (di bawah bagian 292 KUHP India) untuk 'Kali Shalwar', 'Dhuan' dan 'Bu' dan tiga kali di Pakistan setelah 1947 (di bawah KUHP Pakistan) untuk ' Upar Neeche Darmiyaan ',' Thanda Gosht 'dan Khol Do. Namun, dia tidak dihukum dan didenda hanya dalam satu kasus. Itu membuktikan fakta bahwa Manto selalu percaya dalam menggambarkan skenario tidak manusiawi dan biadab di zamannya dengan gigitan politik dan humor hitam daripada melukis gambar yang cantik dan sopan. Atas tuduhan kecabulannya, ia menyatakan pernyataan itu, "Saya bukan seorang pornografi tetapi penulis cerita,".
Pekerjaan Besar
'Toba Tek Singh' (1955) yang diterbitkan dalam bahasa Urdu, menceritakan kisah para narapidana yang tinggal di rumah sakit jiwa Lahore, yang akan dikirim ke India, mengikuti partisi tahun 1947. Kisah ini adalah sindiran yang mengharukan di hati tentang hubungan yang ada antara India dan Pakistan.
'Thanda Gosht' (1950) adalah cerita pendek yang memikat yang menggambarkan gambar brutal kerusuhan komunal 1947. Ceritanya tentang Manusia Sikh yang ditikam oleh nyonyanya saat berhubungan seks ketika dia mengaku memperkosa mayat seorang gadis Muslim. Oleh karena itu, ini identik dengan judul, yang berarti 'daging dingin'. Manto menjalani persidangan di pengadilan pidana untuk cerita ini.
Keluarga & Kehidupan Pribadi
Pada tahun 1936, orang tua Saadat Hasan Manto mengatur pernikahannya dengan Safia Deen, kemudian berubah menjadi Safia Manto. Dia menulis esai berjudul 'Meri Shaadi' (My Wedding) yang didedikasikan untuk pernikahannya.
Safia melahirkan seorang putra, Arif, yang meninggal saat masih bayi. Kematian putra mereka yang baru lahir, membuat Safia dan Saadat sedih.
Setelah itu mereka memiliki tiga anak perempuan, Nusrat Manto, NIghat Manto dan Nuzhat Manto.
Dia menjadi semakin kecanduan alkohol di tahun-tahun terakhirnya, yang akhirnya menyebabkan sirosis hati. Dia meninggal pada 18 Januari 1955 karena kegagalan banyak organ, di Lahore, Pakistan, pada usia 42 tahun. Dia meninggalkan tiga putrinya dan istrinya Safia.
Warisan
Pemerintah Pakistan secara anumerta menganugerahkan Manto Nishan-e-Imtiaz pada 14 Agustus 2012.
Pada Januari 2005, peringatan ulang tahun ke-50 Manto, wajahnya diperingati pada Perangko Pos Pakistan.
Danish Iqbal memerankan penulis terkemuka dalam cahaya yang sama sekali baru melalui permainannya 'Ek Kutte Ki Kahani', pada malam ulang tahun keseratus kelahirannya.
Dua film berjudul 'Manto' telah dibuat berdasarkan hidupnya, satu pada 2015 oleh sutradara Pakistan Sarmad Khoosat dan film Bollywood pada 2018, oleh Nandita Das dan dibintangi Nawazuddin Siddiqui.
Hal sepele
Hidangan favoritnya adalah Gaajar Ka Halwa (Makanan penutup India yang terbuat dari wortel parut).
Dia suka menulis dengan pena Sheaffer.
Dia lebih suka memakai sepatu bersulam Emas sebagian besar waktu .ombay adalah tujuan yang disegani.
Dia lebih suka menyelesaikan cerita sepenuhnya dalam satu duduk.
Hanya beberapa bulan sebelum kematiannya, Manto menulis tulisan di batu nisannya, yang akan dibaca sebagai, "Di sini terletak terkubur Saadat Hasan Manto di mana dadanya diabadikan semua rahasia dan seni penulisan cerita pendek. Terkubur di bawah gundukan bumi, bahkan sekarang ia sedang mempertimbangkan apakah ia adalah penulis cerita pendek yang lebih besar atau Tuhan. ” Itu tidak pernah dicetak di batu nisannya nanti.
Fakta cepat
Ulang tahun 11 Mei 1912
Kebangsaan Pakistan
Meninggal Saat Umur: 42
Sun Sign: Taurus
Negara Lahir: India
Lahir di: Samrala
Terkenal sebagai Penulis
Keluarga: Pasangan / Mantan: Safiyah Manto (m. 1939) ayah: Ghulam Hasan Manto ibu: Sardar Begum anak-anak: Nighat Patel, Nusrat Jalal, Nuzhat Arshad Meninggal pada: 18 Januari 1955 tempat kematian: Lahore Pendidikan Fakta Lainnya: Aligarh Penghargaan Universitas Muslim: Penghargaan Nishan-e-Imtiaz (Urutan Keunggulan) pada 2012 (anumerta)
