Salome adalah seorang tokoh agama yang secara mencolok muncul dalam Perjanjian Baru. Anak perempuan Herodes II dan Herodias, ia menjadi anak tiri Herodes Antipas, saudara tiri ayahnya, ketika ibunya menceraikan Herodes II dan menikahi Antipas. Sejarawan Romano-Yahudi Josephus menulis bahwa Salome menikah dengan pamannya, Philip sang Raja, yang memerintah Ituraea, Trachonitis, dan Batanaea. Setelah meninggalnya Philip pada 34 M, ia bertukar janji pernikahan dengan sepupunya, Aristobulus dari Khalkis, yang menjadikannya Ratu Khalkis dan Armenia Kecil. Baik Markus dan Matius menyebut dia dalam Injil mereka masing-masing tetapi tidak pernah dengan nama. Menurut cerita Alkitab, Salome menyenangkan ayah tirinya dengan tariannya dan diminta untuk meminta sesuatu darinya. Atas saran ibunya, dia meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas piring dan diberikan. Yohanes Pembaptis sebelumnya membuat Herodias marah dengan kritiknya atas perceraiannya dan pernikahan berikutnya. Menurut Yosefus, Salome melanjutkan untuk memiliki tiga anak dengan Aristobulus, Herodes, Agripa, dan Aristobulus. Selama bertahun-tahun, kisahnya telah mengilhami sejumlah besar seni, musik, dan sastra Kristen.
Penggambaran dalam Sumber Abad Pertama
Secara umum diyakini bahwa Salome dan putri Herodias yang, sebagaimana Markus 6: 17–29 dan Matius 14: 3–11, tampil di depan Herodes adalah individu yang sama. Josephus, dalam 'Antiquities Yahudi'-nya, menulis tentang Salome, menyebutkan bahwa dia adalah putri Herodias.
Ayah Salome adalah Herodes II, putra Herodes Agung dan istri ketiganya, Mariamne II. Setelah Herodes Agung menghukum mati dua putranya dengan istri keduanya Mariamne the Hasmonean, Alexander dan Aristobulus IV, pada 7 SM, putri yang terakhir, Herodias, ditinggalkan sebagai anak yatim piatu.
Herodes kemudian memutuskan untuk bertunangan dengan Herodes II, setengah pamannya. Putra sulung Herodes, Antipater II, menyuarakan penentangannya terhadap hal ini, dan sebagai hasilnya, Herodes II dipindahkan ke tempat kedua dalam garis suksesi.
Pada 4 SM, Herodes Agung mengeksekusi Antipater II karena upayanya untuk meracuninya. Ini menjadikan Herodes II putra tertua yang masih hidup. Namun, Mariamne II menyadari plot Antipater II, tetapi ia tidak dapat mencegahnya. Ini mengakibatkan Herodes II dikeluarkan dari surat wasiat ayahnya.
Beberapa hari kemudian, Herodes Agung wafat. Pada saat itu, Herodes II dan Herodias tinggal di Roma sebagai warga negara. Ini menyelamatkan mereka dari pembersihan ranjang Herodes Agung. Kerajaan itu kemudian dibagi di antara Herodes Antipas dan saudara tirinya yang tersisa.
Menurut beberapa sumber, Salome lahir pada abad ke-1 Masehi. Dalam Injilnya, Markus menyebutkan bahwa ayah Salome adalah Philip. Ini telah mendorong beberapa sarjana untuk menyebut Herodes II sebagai Herodes Filipus. Namun, ide ini bertentangan dengan para sarjana lainnya. Mereka menyatakan bahwa penulis Injil telah melakukan kesalahan, pandangan yang didukung oleh fakta bahwa Injil Lukas kemudian membuang nama Filipus.
Di beberapa titik setelah kelahiran putrinya, Herodias menceraikan Herodes II. Josephus menulis yang berikut tentang masalah ini, “Herodias mengambilnya untuk mengacaukan hukum negara kita, dan menceraikan dirinya dari suaminya ketika dia masih hidup, dan menikah dengan Herodes Antipas”.
Herodes Antipas adalah putra Herodes Agung oleh Malthace. Selama kunjungannya ke Roma, ia tinggal bersama Herodes II. Antipas dan Herodias jatuh cinta, dan mereka menceraikan pasangan masing-masing. Beberapa sumber menyimpulkan bahwa Antipas dan Herodias menikah sekitar tahun 34 Masehi.
Suami pertama Salome adalah Philip sang Raja Raja, yang juga merupakan salah satu dari setengah pamannya. Setelah kematiannya, ia mengikat ikatan dengan Aristobulus dari Khalkis, salah satu sepupunya dan putra Herodes dari Khalkis dan istri pertamanya Mariamne.
Salome dan Aristobulus memiliki tiga anak bersama: Herodes, Agripa, dan Aristobulus. Tiga koin telah ditemukan dengan gambar mereka di atasnya.
Dalam Injil Markus dan Matius, seorang putri Herodias melakukan tarian untuk Antipas pada perayaan ulang tahunnya. Tariannya membuat raja dan orang-orang makan bersamanya bahagia. Antipas kemudian memberi tahu gadis itu bahwa dia akan memberikan apa pun yang dia minta, bahkan jika itu adalah setengah dari kerajaannya. Herodias menyarankan putrinya untuk meminta kepala Yohanes Pembaptis di atas piring dari raja.
Seorang tokoh agama yang sangat penting dalam agama Kristen, Islam, Iman Bahá'í, dan Mandaeisme, Yohanes Pembaptis adalah orang yang membaptiskan Yesus dari Nazaret. John mengkritik pernikahan raja dengan Herodias, dan menganggapnya melanggar hukum Yahudi.
Menurut Yosefus, Yohanes telah menjadi tokoh yang sangat berpengaruh di tengah-tengah masyarakat, dan ini membuat Antipas takut kepadanya. Dia akhirnya memerintahkan penangkapan John dan membuatnya dipenjara di Machaerus.
Salome melakukan apa yang diperintahkan kepadanya dan menuntut kepala John di atas piring. Baik Markus maupun Matius mengklaim bahwa permintaan itu sangat menyedihkan raja, tetapi ia tetap mengabulkannya.
Beberapa terjemahan Yunani dari Injil Markus telah menyebabkan banyak sarjana, terutama di Eropa modern awal, untuk secara keliru menganggap bahwa Herodias dan putrinya memiliki nama yang sama. Bagian ini diterjemahkan dengan benar dalam Alkitab Vulgata Latin. Dalam khotbah-khotbah mereka, para pengkhotbah gereja barat berbicara tentang dia sebagai "putri Herodias" atau hanya "gadis itu."
Anak perempuan Herodias kemungkinan bukan orang yang sama dengan Salome sang Murid. Menurut Markus 15:40, dia adalah satu dari sedikit orang yang mengamati penyaliban Yesus.
Namun, dalam oc Kitab Kebangkitan Kristus ap yang apokrip, yang diyakini ditulis oleh Bartholomew the Apostle, sebuah “Salome the temptress” membuat penampilan di antara para wanita yang mengunjungi makam kosong. Ada kemungkinan bahwa ini menggemakan tradisi awal bahwa Salome, putri Herodias, pergi ke makam.
Penggambaran Artistik Salome
Kisah alkitabiah tentang tariannya untuk kepala Yohanes Pembaptis di atas piring perak telah menghasilkan berbagai seniman abad pertengahan menggambarkannya sebagai perwujudan dari wanita yang berahi, seorang penggoda yang membujuk laki-laki menjauh dari pembebasan.
Tradisi Kristen umumnya memandangnya sebagai lambang dari rayuan wanita yang berbahaya, mengakui unsur-unsur erotis tariannya. Pertunjukan ini lebih lanjut diikonkan sebagai Dance of the Seven Veils setelah itu disebut dalam arahan panggung terjemahan bahasa Inggris dari 1891 karya Oscar Wilde tahun 1891 berbahasa Prancis 'Salome'.
Sepanjang tahun, ceritanya telah menginspirasi seniman seperti Masolino da Panicale, Filippo Lippi, Benozzo Gozzoli, pengikut Leonardo da Vinci Andrea Solario dan Bernardino Luini, Lucas Cranach the Elder, Titian, Caravaggio, Guido Reni, Fabritius, Henri Regnault, Georges Rochegrosse, Gustave Moreau, Lovis Corinth, dan Federico Beltran-Masses.
Salome adalah karakter dalam oratorio Alessandro Stradella ‘S. Giovanni Battista '(1676). Dia juga muncul sebagai karakter dalam 'Three Tales' karya Gustave Flaubert (1877) dan Robert E. Howard 'A Witch Shall Be Born' (1934).
Dalam buku The Jung Book karya Carl Jung (2009), ia adalah perwujudan dari kesenangan psikiater Swiss. Drama Wilde menginspirasi opera satu babak dengan nama yang sama (1905) oleh Richard Strauss. Antoine Mariotte menggubah opera satu babak ke libretto yang terinspirasi oleh permainan Wilde.
Drama Wilde juga telah diubah menjadi beberapa film, termasuk film bisu 1923, 'Salome' dan 'Salome's Last Dance' (1988). Dalam proyek terakhir, Wilde ditampilkan sebagai karakter.
Kisah Alkitab juga telah diadopsi dalam film-film seperti film bisu Amerika 1918 'Salomé', film Prancis-Italia 1986 'Salome', dan usaha penyutradaraan Al Pacino 2011 'Wilde Salome', sebuah drama dokumenter yang mengeksplorasi drama Wilde.
Fakta cepat
Lahir di: Yudea
Terkenal sebagai Tokoh Agama
Keluarga: Pasangan / Ex-: Aristobulus dari Chalcis, Philip the Tetrarch ayah: Herodes II ibu: Herodias anak-anak: Agrippa, Aristobulus, Herodes
