Shams al-Din atau Shams Tabrizi adalah seorang penyair sufi dan mistikus Persia yang merupakan guru spiritual penyair terkenal Rumi. Sementara Jalaluddin Rumi dikenal di seluruh dunia, tidak banyak yang pernah mendengar tentang Shams, orang yang menginspirasi Rumi untuk menulis dialognya yang paling indah. Syams lahir di Tabriz di Iran. Dia cenderung secara spiritual bahkan sebagai seorang anak dan memiliki mistik sufi yang penuh gairah sebagai tuannya. Dia juga berpendidikan tinggi dalam mata pelajaran lain. Ketika dia tumbuh dewasa, dia melakukan perjalanan dari satu tempat ke tempat lain mencari teman spiritual. Dia menyembunyikan pengetahuannya dengan baik dan berpura-pura menjadi penjual keliling, mencari nafkah dengan menenun keranjang dan mengajar anak-anak. Menjelang akhir hidupnya, ia bertemu Rumi dan menemukan persahabatan yang ia cari sepanjang hidupnya. Shams mengubah pandangan Rumi tentang Sufisme dan menunjukkan padanya jalan menuju keagungan ilahi. Kedekatan mereka menjadi alasan permusuhan para pengikut Rumi terhadap Shams. Rumi menamai salah satu karya utamanya 'Diwan-e Shams-e Tabrizi' setelah panduan spiritualnya.
Anak & Kehidupan Awal
Syams al-Din (Sun agama) atau Syams Tabrizi lahir pada 1180-an di Tabriz, sekarang di Iran. Dia adalah putra Imam Ala al-Din. Sejak usia dini, ia akan memiliki visi mistik yang tidak dapat dipahami oleh orang tuanya. Dia menulis dalam otobiografinya bahwa ayahnya sama sekali tidak memahaminya.
Sebagai anak muda, di ambang pubertas, ia mengembangkan keengganan terhadap makanan dan kelaparan selama tiga puluh atau empat puluh hari. Ketika ditawari makanan oleh orang tuanya, dia akan menolak untuk memakannya, menyembunyikan makanan di lengan bajunya.
Syamsuddin menemukan guru spiritualnya di Hazrat Sheikh Abu Bakar Sallebaf. Harzat Sallebaf adalah seorang guru sufi yang bersemangat. Shams muda sering diputar-putar oleh gurunya dalam tradisi sufi 'sama'.
Dia juga belajar di bawah Baba Kamal al-Din Jumdi. Dia adalah orang yang berpendidikan tinggi yang menghargai studi akademis tentang agama dan bukan hanya sisi spiritualnya.
Dia juga fasih dalam ‘fiqh’ atau studi tentang yurisprudensi Islam. Namun, ia akan menyembunyikan pendidikannya dari teman-temannya yang sering bertanya-tanya apakah ia adalah seorang sarjana hukum 'faqih' atau seorang petapa 'faqir'.
Menurut Rumi, Syams memiliki pengetahuan yang mendalam tentang alkimia, astronomi, teologi, filsafat dan logika. Putra Rumi, Sultan Walad dalam tulisannya memberi tahu kita bahwa Shams adalah "orang yang belajar dan bijaksana dan fasih berbicara dan komposisi".
Kehidupan
Dalam mencari pembelajaran spiritual, Syams Tabrizi bepergian ke seluruh Timur Tengah - Baghdad, Aleppo, Damaskus, Kayseri, Aksaray, Sivas, Erzurum, dan Erzincan. Dia menyembunyikan identitasnya dan menyamar sebagai penjual keliling. Dia akan tinggal di penginapan seperti pedagang dan bukan di pondok sufi.
Dikatakan bahwa dia menenun keranjang dan celana panjang untuk mencari nafkah. Dia telah menjadi pekerja konstruksi di masa mudanya dan selama hari-hari berkeliaran di Erzincan, dia mencoba mendapatkan pekerjaan konstruksi. Namun, dia sangat lemah sehingga tidak ada yang mau mempekerjakannya.
Selain menggunakan keterampilan manualnya, ia juga akan memberikan pelajaran kepada anak-anak tentang cara membaca Al-Quran. Dia bahkan mengembangkan metode untuk mengajarkan seluruh Quran hanya dalam tiga bulan.
Asosiasi dengan Rumi
Syams Tabrizi menghabiskan sebagian besar hidupnya sebagai seorang darwis yang berkeliaran untuk mencari teman spiritual. Dia mendengar guru-guru terkenal berbicara dan bertemu orang-orang suci sufi, tetapi dia tidak merasakan ketertarikan terhadap siapa pun.
Dalam tulisannya, dia berbicara tentang mimpi di mana Tuhan meyakinkan dia bahwa dia akan menemukan teman yang tepat ketika saatnya tiba. Pengembaraannya membawanya ke Konya. Usianya hampir enam puluh ketika ia tiba di kota pada 29 November 1244, di mana ia akan mengadakan pertemuan yang menentukan dengan Rumi.
Dalam ‘Maqalat,’ Shams Tabrizi menulis bahwa ia pertama kali bertemu Rumi 16 tahun lalu di Suriah tempat ia mendengar Rumi berbicara mungkin selama debat atau ceramah. Dia cenderung menyukai Rumi sejak saat itu tetapi merasa bahwa Rumi tidak memiliki kedewasaan untuk memahami spiritualitas Syams.
Pada hari itu di bulan November, ia menyamar sebagai pedagang, berpakaian hitam dari atas sampai ujung kaki. Rumi datang mengendarai bagalnya dengan rombongan muridnya di tengah pasar yang sibuk di mana Shams menghentikannya dengan sebuah pertanyaan.
Pertanyaan Shams kepada Rumi adalah ‘Bagaimana mungkin Abayazid tidak perlu mengikuti, dan tidak mengatakan" Kemuliaan bagi-Mu "atau" Kami menyembah-Mu? " Menurut Syams, Rumi sepenuhnya memahami kedalaman pertanyaan dan implikasi filosofisnya.
Ada banyak cerita populer tentang pertemuan Rumi dan Tabrizi. Sebuah mitos populer mencoba menyoroti sentuhan ilahi Tabrizi. Dia dikatakan telah melemparkan setumpuk buku Rumi ke dalam air dan ketika siswa Rumi dengan cepat menariknya keluar, mereka menemukan bahwa tidak ada halaman yang menjadi basah.
Baik mitos dan fakta menggarisbawahi fakta bahwa pencarian Tabrizi untuk seorang murid berakhir dengan Rumi. Rumi adalah seorang sarjana ulung dan seorang guru yang dihormati sehingga hubungan itu tidak khas antara siswa dan guru; melainkan, hubungan saling menghormati, persaudaraan, dan persahabatan.
Shams menasehati Rumi bahwa tasawuf tidak bisa dipelajari melalui buku tetapi dengan "pergi dan melakukan". Di perusahaan Syams, Maulana Rumi yang terpelajar itu berubah secara spiritual.
Kedua mistikus menjadi tidak terpisahkan dan hidup bersama selama berbulan-bulan. Dengan Tabrizi yang menjadi fokus hidupnya, Rumi tidak bisa lagi memperhatikan murid-muridnya atau keluarganya.
Para pengikut Rumi semakin membenci keintiman antara guru mereka dan Syams. Mereka menyalahkan Tabrizi karena mengambil guru mereka dari mereka dan ingin dia pergi. Maka, pada bulan Februari 1246 Tabrizi pergi ke Suriah tanpa peringatan.
Rumi patah hati. Marah dengan murid-muridnya, ia menarik diri dari mereka bahkan lebih. Rasa sakit dan kerinduan mengalir dari pulpennya. Dia menulis ribuan bait dari karyanya yang paling berwawasan luas. Dalam puisinya, Shams adalah cahaya penuntun kasih Tuhan bagi umat manusia.
Murid-murid Rumi menyadari kesalahan mereka dan meminta maaf sebesar-besarnya. Ketika diketahui bahwa Syams berada di Damaskus, sebuah surat dikirimkan kepadanya, memintanya untuk kembali. Putra tertua Rumi, Sultan Walad mengambil kelompok pencarian dan pergi ke Suriah, kembali dengan Syams ke Konya pada April 1247.
Perayaan yang menggembirakan terjadi setelah Shams kembali ke Konya. Orang-orang meminta maaf kepadanya. Dia sendiri penuh pujian untuk Hazrat Walad dan menulis bahwa dia telah pergi demi perkembangan spiritual Rumi.
Kedua pria itu melanjutkan diskusi dan persekutuan spiritual mereka. Syams tetap di Konya bersama Rumi hingga 1248, tahun ia menghilang lagi secara misterius. Rumi pergi mencarinya ke Damaskus dua kali tetapi tidak menemukannya.
Pekerjaan Besar
Karya Shams Tabrizi, ‘Maqalat,’ yang ditulis dalam bentuk prosa, membawa kepada para pembaca pemikirannya tentang spiritualitas, filsafat, dan teologi. Dia adalah seorang pembicara yang fasih yang dapat menggerakkan hadirin dengan ide-idenya yang mendalam diungkapkan dengan cara yang sederhana.
Kehidupan & Kematian Pribadi
Menjelang akhir 1247, Shams Tabrizi menikah dengan seorang wanita muda yang dibesarkan di rumah tangga Rumi. Dia bernama Kimia. Dia tidak hidup lama dan mati ketika jatuh sakit setelah keluar di taman.
Dipercaya bahwa Syams Tabrizi meninggal pada tahun 1248. Putra Rumi, Sultan Walad menulis dalam bukunya 'Walad-Nama mathnawi' bahwa Tabrizi menghilang dari Konya suatu malam dan tidak pernah terlihat lagi.
Versi lain dari kematiannya mengatakan bahwa dia meninggalkan Konya ke Tabriz. Di perjalanan, dia meninggal di Khoy. Ada peringatan di Khoy sejak 1400, yang dikaitkan dengan namanya.
Terbukti pada abad ke-20 bahwa Shams dibunuh oleh rekan-rekan Rumi yang sekali lagi menjadi iri padanya. Pembunuhan itu mendapat dukungan diam-diam dari putra Rumi. Tubuhnya dilemparkan ke sumur terdekat yang masih ada di Konya.
Fakta cepat
Lahir: 1185
Kebangsaan Iran
Terkenal: PoetsIranian Men
Meninggal Saat Umur: 63
Disebut Juga Sebagai: Syams al-Din, Syams al-Din Mohammad bin Ali bin Malik-e Ayah
Negara Lahir: Iran (Republik Islam)
Lahir di: Tabriz, Iran
Terkenal sebagai Penyair
Keluarga: ayah: Imam Ala al-Din anak-anak: Hajib Shakarbar Meninggal pada: 1248 tempat kematian: Khoy, Iran
