Tukaram, juga dikenal sebagai Sant Tukaram, adalah seorang penyair dan santa India pada abad ke-17
Bermacam-Macam

Tukaram, juga dikenal sebagai Sant Tukaram, adalah seorang penyair dan santa India pada abad ke-17

Tukaram, juga dikenal sebagai Sant Tukaram, adalah seorang penyair dan santa India pada abad ke-17. Dia adalah salah satu orang suci dari gerakan Bhakti di Maharashtra yang menyusun puisi bhakti, Abhanga. Lagu-lagu spiritualnya alias lagu spiritual dikhususkan untuk Vithoba atau Vitthala, avatar Dewa Hindu Wisnu. Ia dilahirkan sebagai saudara kedua dari tiga bersaudara di desa Dehu di Maharashtra. Keluarganya memiliki bisnis peminjaman uang dan ritel dan juga terlibat dalam perdagangan dan pertanian. Sebagai pemuda, dia kehilangan kedua orang tuanya. Tragedi dalam kehidupan pribadinya berlanjut ketika istri dan putra pertamanya juga meninggal. Meskipun Tukaram menikah untuk kedua kalinya, ia tidak menemukan hiburan dalam kesenangan dunia lama dan akhirnya meninggalkan segalanya. Dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya dalam ibadat devosional, dan menyusun puisi dan puisi. Dia juga mempelajari karya-karya para suci lainnya, termasuk Namdev, Ekanath, Jnanadev. Dia dibunuh pada tahun 1649, oleh para imam Brahmana, pada usia 41.

Kehidupan Awal & Perkawinan

Tukaram lahir pada 1598 atau 1608, di sebuah desa bernama Dehu di Maharashtra, India, dari Kanakar dan Bolhoba More, sebagai salah satu dari tiga putra mereka.

Pada 1625, ia kehilangan orang tuanya. Selama masa ini, kakak lelakinya pergi ke Varanasi, mencari keselamatan spiritual. Adik iparnya juga meninggal selama periode ini.

Istri pertamanya adalah Rakhama Bai, yang, bersama putra mereka Santu, meninggal dalam kelaparan 1630-1632.

Tukaram kemudian menikahi Jijabai yang membantunya mendirikan toko kecil di desanya.

Kehidupan Setelah Kematian Keluarga

Setelah kematian orang tuanya, kondisi keuangan Tukaram memburuk dengan sangat buruk sehingga tanahnya tidak menghasilkan pendapatan. Debitornya juga menolak untuk membayar.

Dia menjadi kecewa dengan kehidupan, meninggalkan desanya, dan menghilang ke hutan Bhamnath di dekatnya. Di sana, ia tinggal selama 15 hari tanpa air dan makanan. Selama masa inilah ia memahami makna realisasi diri.

Meskipun Tukaram mengembalikan rumahnya setelah istri keduanya menemukannya dan mendesaknya untuk ikut bersamanya, ia sekarang tidak memiliki cinta untuk rumah tangganya, bisnisnya, atau keturunannya.

Setelah kejadian itu, ia membangun kembali sebuah kuil yang hancur dan mulai menghabiskan hari-harinya dengan melakukan bhajan dan kirtan. Dia mempelajari karya-karya bhakti para santo populer seperti Jnanadev, Ekanath, Namdev dan akhirnya mulai membuat puisi.

Guru Upadesh alias Bimbingan Spiritual oleh Guru

Sebagai hasil dari pengabdiannya yang sepenuh hati, Tukaram dihargai dengan Guru Upadesh. Menurutnya, dia memiliki visi di mana Guru mengunjunginya dan memberkatinya.

Gurunya mengambil nama dua pendahulunya, Keshava dan Raghava Chaitanya, dan menasihatinya untuk selalu mengingat Ramakrishna Hari.

Tukaram juga pernah memiliki mimpi di mana santa terkenal Namdev muncul dan menasihatinya untuk membuat lagu-lagu renungan. Dia mengatakan kepadanya untuk menyelesaikan sisa dari lima crores dan enam puluh lakh puisi dari seratus crores yang ingin dia ciptakan.

Karya Sastra

Sant Tukaram menggubah genre sastra Marathi yang disebut puisi Abhanga yang menyatukan cerita-cerita rakyat dengan tema-tema spiritual.

Antara 1632 dan 1650, ia menggubah ‘Tukaram Gatha,’ kompilasi bahasa Marathi dari karyanya. Juga populer sebagai ‘Abhanga Gatha,’ katanya dikatakan sekitar 4.500 abhanga.

Dalam gatha-nya, ia telah membandingkan Pravritti alias hasrat untuk hidup, bisnis, dan keluarga dengan Nivritti alias keinginan untuk meninggalkan penghargaan duniawi dan mempraktikkan realisasi diri untuk mencapai pembebasan individu atau moksha.

Ketenaran yang Luas

Banyak kejadian ajaib terjadi selama kehidupan Tukaram. Suatu hari, ia melakukan bhajan di desa Lohagaon ketika seorang brahmana bernama Joshi mendatanginya. Anak satu-satunya meninggal di rumah. Anak itu dihidupkan kembali oleh santa setelah dia berdoa kepada Lord Pandarinath.

Ketenarannya menyebar ke seluruh desa dan daerah sekitarnya. Namun, dia tetap tidak terpengaruh oleh itu.

Tukaram menganjurkan Saguna Bhakti, sebuah praktik pengabdian di mana pujian Tuhan dinyanyikan. Dia mendorong para bhajan dan kirtan di mana dia meminta orang-orang untuk menyanyikan pujian bagi yang maha kuasa.

Saat ia terbaring sekarat, ia menyarankan para pengikutnya untuk selalu bermeditasi pada Dewa Narayana dan Ramakrishna Hari.

Dia juga memberi tahu mereka pentingnya Harikatha. Dia menganggap Harikatha sebagai penyatuan Tuhan, murid dan Nama-Nya. Menurutnya, semua dosa dibakar dan jiwa disucikan hanya dengan mendengarkannya.

Reformasi & Pengikut Sosial

Tukaram menerima bakta dan murid tanpa membeda-bedakan berdasarkan jenis kelamin. Salah satu penyembah wanita adalah Bahina Bai, korban kekerasan dalam rumah tangga yang telah meninggalkan rumah suaminya.

Dia percaya bahwa dalam hal melayani Tuhan, kasta tidak penting. Menurutnya, "kebanggaan terhadap kasta tidak pernah membuat orang suci".

Shivaji, raja kesatria Maharashtrian yang agung, adalah pengagum agung sang santa. Dia biasa mengiriminya hadiah mahal dan bahkan mengundangnya ke istananya. Setelah Tukaram menolak mereka, raja sendiri mengunjungi orang suci dan tinggal bersamanya.

Menurut teks-teks bersejarah, Shivaji ingin menyerahkan kerajaannya pada satu titik. Namun, Tukaram mengingatkannya pada tugasnya dan menasihatinya untuk mengingat Tuhan sambil menikmati kesenangan duniawi.

Kematian

Pada 9 Maret 1649, di festival Holi, sekelompok Brahmana 'Ramdasi' memasuki desa dengan memukul genderang dan mengelilingi Sant Tukaram.

Mereka membawanya ke tepi Sungai Indrayani, mengikat tubuhnya ke batu dan melemparkannya ke sungai. Mayatnya tidak pernah ditemukan.

Warisan

Tukaram, yang adalah seorang penyembah Vithoba atau Vitthala, avatar Dewa Wisnu, menggubah karya sastra yang membantu memperluas tradisi Varkari ke pan-Bhakti sastra India.

Penyair terkenal Dilip Chitre meringkas peninggalan santo antara abad ke-14 dan ke-17 sebagai transformasi "bahasa agama bersama, dan agama bahasa bersama". Dia percaya bahwa orang suci seperti dia yang membawa para Maratha ke dalam satu atap dan memungkinkan mereka untuk melawan Mughal.

Pada awal abad ke-20, Mahatma Gandhi membaca dan menerjemahkan puisinya ketika berada di Penjara Pusat Yerwada.

Fakta cepat

Lahir: 1608

Kebangsaan Indian

Terkenal: PoetsIndian Men

Meninggal Saat Umur: 42

Disebut Juga Sebagai: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile

Negara Lahir: India

Lahir di: Dehu, Near Pune, India

Terkenal sebagai Saint, Penyair

Keluarga: Pasangan / Ex-: Jijiābāi, Rakhumābāi ayah: Bolhoba Lebih banyak ibu: Kanakar Lebih banyak anak: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Meninggal pada: 1650 tempat kematian: Dehu