William dari Ockham adalah filsuf skolastik Inggris abad ke-14, yang berasal dari Ordo Fransiskan. Baik ahli logika dan teolog, ia dianggap sebagai salah satu tokoh pemikiran utama selama Abad Pertengahan Tinggi. Seorang lawan yang luar biasa dari Thomas Aquinas, ia menghancurkan sintesis iman dan alasan abad pertengahan yang terakhir. Itu membawa kemarahan Gereja Katolik kepadanya, karena karya Aquinas diterima dengan sepenuh hati oleh badan keagamaan. Sebagai seorang teolog, ia menentang arus utama untuk menyatakan bahwa Allah adalah masalah iman dan dengan demikian teologi bukanlah ilmu. Dalam dunia metafisika, ia memperjuangkan kasus nominalisme tidak seperti kontemporer lainnya pada masanya. Dalam logika, William dari Ockham menjelaskan bagaimana kata-kata mengandung makna melalui versinya tentang teori anggapan. Demikian pula, dia membela gagasan bahwa kita 'melihat' lingkungan kita, yang membentuk dasar tidak hanya konsep abstrak kita tetapi juga pengetahuan kita tentang dunia. Seorang pria pemberani dengan pikiran yang sangat tajam, logika William untuk debat filosofisnya berdiri di atas dasar prinsip kesederhanaan. Dikenal sekarang sebagai 'Pisau Cukur Occam', itu menghilangkan hipotesis yang tidak perlu demi fakta pembuktian yang paling sederhana.
Anak & Kehidupan Awal
William dari Ockham lahir pada akhir tahun 1287 atau awal tahun 1288 di Surrey, Inggris. Sufiks 'Ockham' mengacu pada desa kelahirannya di Surrey.
Di suatu tempat antara usia tujuh dan tiga belas tahun, ia dibawa oleh Ordo Friars Minor, ordo Fransiskan. Dia tinggal di biara dan juga menerima pendidikan awal di sana.
Sekitar 1310, ia mengejar studi teologis, awalnya di Biara London. Dia kemudian mendaftar di Universitas Oxford.
Karier
Pada tahun 1318-1319, ia memberi kuliah tentang 'Kalimat' Peter Lombard; buku teks resmi teologi yang diajarkan di universitas hingga abad ke-16, dan dengan demikian menyelesaikan 'baccalaureus formatus' (sarjana).
Selama empat tahun ke depan, ketika dia menunggu izin mengajarnya, dia ikut serta dalam berbagai pertikaian yang sifatnya quodlibetic, dan merevisi ceramahnya tentang Buku I Kalimat (disebut 'Ordinatio') untuk diedarkan di kalangan publik.
Ajarannya, meskipun orisinal dan kuat, telah menjadi cukup kontroversial di antara para master Dominika dan partisan Duns Scotus. Pada tahun 1323, John Lutterell, yang saat itu menjabat sebagai rektor Universitas Oxford, mengajukan 56 proposal yang diekstraksi dari tulisan-tulisan para pembimbing muda dan menuduhnya bid'ah di hadapan pengadilan kepausan di Avignon, Prancis.
Sebagai konsekuensinya, Paus Yohanes XXII memanggilnya ke Avignon pada tahun 1324 dan menunjuk komisi para teolog untuk menyelidiki proposisi yang memberatkan tersebut. Dua tahun kemudian, komisi itu kembali dengan pandangan kuat mengecam banyak usulan William; kecaman formal dari Paus, bagaimanapun, tidak ada.
Pada tahun 1327, Michael dari Cesena, seorang menteri jenderal dari ordo Fransiskan dipanggil ke pengadilan kepausan karena ketidaksepakatannya dengan Paus mengenai masalah 'Kemiskinan Kerasulan'. Pada tahun berikutnya, keduanya memiliki konfrontasi serius atas masalah ini. Jadi, Michael mendekati William untuk pendapat akademisnya tentang masalah ini.
Setelah banyak penelitian dan perenungan, ia juga menyimpulkan bahwa pandangan Paus Yohanes XXII tidak hanya salah, tetapi juga bidat. Sebagai akibatnya, ia dan Michael, setelah menyusun dan menandatangani surat banding terhadap Paus, melarikan diri dari Avignon ke Italia pada tanggal 26 Mei 1328. Ia segera diekskomunikasi karena meninggalkan Avignon tanpa izin.
Setelah menghabiskan beberapa waktu dalam pelarian, ia dan rekan-rekan Fransiskanya akhirnya menemukan perlindungan di pengadilan Louis IV di Bavaria. Karena Louis sendiri tidak diakui oleh Paus sebagai Kaisar Romawi Suci, itu ternyata merupakan asosiasi yang saling melayani.
Dia pindah ke Munich bersama Louis IV dari Bavaria pada tahun 1330. Di bawah perlindungan Louis, dia dan Michael membantu raja dalam perjuangannya melawan Paus Yohanes XXII dan kepausan Avignon berturut-turut (Benediktus XII dan Klemens VI) melalui tulisan dan nasihat tepat waktu mereka.
Dia menghabiskan sisa tahun-tahunnya di Munich, menulis dengan penuh semangat untuk mendukung kekaisaran dan gagasan Francian tentang kemiskinan kerasulan. Bahkan, dari tahun 1330 hingga 1339, William menulis sekitar 15 karya politik. Di salah satu dari mereka, ia memihak Raja Inggris pada keputusannya untuk memungut pajak atas properti gereja.
Pekerjaan Besar
Meskipun bersifat impersonal dan abstrak, tulisan-tulisan William dari Ockham mengungkapkan hasratnya akan logika dalam teologi. 'Ordinatio', komentarnya tentang Buku I Kalimat menunjukkan pemikiran rasional dan membedakan tidak hanya antara insidental dan yang diperlukan tetapi juga antara bukti dan probabilitas.
'Opus nonaginta dierum' (Work of 90 Days) miliknya mungkin merupakan karya politiknya yang paling banyak jumlahnya. Di dalamnya, ia dengan jelas menyatakan bahwa di bidang-bidang tertentu seperti pemerintahan dan perpajakan, peran raja lebih penting daripada peran gereja.
Penghargaan & Prestasi
William dari Ockham dianggap oleh banyak orang sebagai bapak epistemologi modern. Menurutnya, hanya keberadaan manusia yang dapat diverifikasi, sedangkan yang universal hanyalah abstraksi dari pikiran manusia.
Logikanya untuk memberikan prioritas lebih tinggi pada bukti pada tingkat probabilitas adalah yang memunculkan 'Occam's Razor' prinsip pemecahan masalah yang digunakan oleh banyak bidang analitik modern hingga saat ini.
Keluarga & Kehidupan Pribadi
William dari Ockham berselisih dengan Paus Yohanes XXII terutama karena kedua belah pihak memiliki pemikiran yang berlawanan mengenai doktrin 'Kemiskinan Apostolik'. Sementara ia berpendapat bahwa para anggota ordo seharusnya tidak memiliki harta baik sebagai individu atau kelompok karena Kristus dan para rasulnya tidak, kepausan Avignon dengan keras menentang gagasan itu.
Sesuai dengan epitafnya, ia meninggal pada 10 April 1347 di Munich, dan dimakamkan di paduan suara sebuah gereja Fransiskan di sana. Ada kisah-kisah lain yang menyatakan bahwa dia meninggal selama Wabah Besar, yang dimulai sekitar waktu yang sama.
Hal sepele
Karier mengajar William dari Ockham terputus ketika ia harus meninggalkan Oxford ke Avignon untuk menghadapi pengadilan kepausan di sana. Dan karena dia tidak pernah menerima gelar doktor yang diperolehnya, dia sering disebut sebagai 'inceptor terhormat'.
Fakta cepat
Lahir: 1287
Kebangsaan Inggris
Terkenal: Filsuf Pria Inggris
Meninggal Saat Umur: 60
Negara Lahir: Inggris
Lahir di: Paroki Sipil Ockham, Britania Raya
Terkenal sebagai Filsuf
